УНИВЕРЗИТЕT У НИШУ
ЕКОНОМСКИ ФАКУЛТЕТ
Семинарски рад
Улога и значај културног туризма
у модерном туризму
Ментор Студент
Проф. др Дејан Ђорђевић Јелена Тодоровић 45902
Ниш, 2017.
1. Представљање
Главни циљ овог поглавља је да се темељно представи улога и позиција
културног туризма, као један од гране модерне туристичке индустрије, која се најбрже
развија, у данашњем глобалном туристичком тржишту, како са теоретске, тако и са
практичне тачке гледишта.
Покушајем да дефинишемо појам културног туризма, трудимо се да укажемо на
сложеност коју обухвата термин, јер не постоји адекватна дефиниција, што се већ
показало као спорно питање у туризму. У одсуству равномерно прихваћене
дефиниције, културни туризам може бити назначен како из перспективе понуде и
тражње, тако и са становишта погледа теоријског и практичног приступа.
Можемо рећи да је културни туризам веома сложен сегмент "туристичке
индустрије, понуда је разноврсна и свестрана. Будуће позиције ове дисциплине ће
вероватно бити ојачане и директно и индиректно, и због саме потребе за рекреацију, а
и сама жеља људи да се упознају са културним вредностима је у сталном порасту.
Масовни туризам, иако наравно, никада неће изгубити своју позиције, туристи ће ипак
учествовати у понуди 4С, која ће креирати посетиоце са више разноврсних потреба у
области културног интереса.
Дакле, осим теоријске дискусије, ово поглавље има за циљ да пружи увид у
сегменте туризма и структуре атракција културног туризма.
2. Проблеми и дефиниција термина "културе" и "културног туризма"
2.1 Дефинисање термина 'култура'
Да бисте дефинисали појам културног туризма, пре свега морамо одредити
значење појма културе. У овом поглављу немамо намеру да истражујемо овај веома
сложен концепт и приступе из различитих аспекти, или са веома детаљном анализом,
али желимо да пружимо увид и креирамо полазна тачка, јер сматрамо да нам
одређивање контекста даје основе за истраживања о културном туризму.
Дакле, у овом приступу, пре свега желимо да истакнемо једног од првих
научника, који су се бавили идентификацијом културе, пружајући класични приступ
који је широко прихваћен у пољу истраживача друштвених наука. Према Тејлору
(1871) културе представља "скуп који обухвата знање, уверење, уметност, морал, право,
обичаје и било које друге способности и навике које стиче човек као члан друштва
"(Тејлор, 1871.) Ова дефиниција изгледа као повољан приступ нашим истраживањима,
као и за одређивање широког садржаја, који отвара могућности за везу са другим
дисциплинама, и истовремено је дефиниција тачна и садржајна.
Када се анализира значење културе, такође бисмо желели да обезбедимо
приступ и дефиницији из Речника Вебстерове Нове Енциклопедије, у којеј се наводи да
је култура обухвата "карактеристичне особине цивилизације, укључујући и њена
веровања, уметничке и материјалне производе, а и њене социјалне установе."
(Речник Вебстерове Нове Енциклопедије, стр. 244)
С друге стране, такође смо желели да објаснимо да постоји јака и можда заувек
трајана дебата о дефиницији тог веома комплексног термина. Антропологија је
првобитно изјавила да култура и културе су "јединствени ограничена лица са
границама и специфичностима. Културе су биле статичне, у којима су могли да буду
заробљени од антрополошких анализа. Њихови обичаји, навике, односи и јединство су
културни туризам и на пољу културе туризма"(Градски туризам и култура - Европска
искуства, 2005)
Јасно се види да су овај приступ и сама пракса, показали да је дискусија о
културном туризаму изузетно тешка, што би могло довести до погрешног разумевања
појма али и - са становишта практичног приступа - можемо истаћи да је за пример
статистичка позадина и истраживање ове дисциплине, које је веома тешко због
наведених појава. Како МекКерцхер и ДуКрос (2002) реагује на питање: "Шта је
културни туризам? Ова наизглед једноставно питање је заправо врло тешко одговорити
јер има скоро исто толико дефиниција културног туризма колико и број културних
туриста. "(МекКерцхер & ДуКрос 2002)
Када почињемо са дефиницијама, прво желимо да поменемо Речник путовања,
туризма и угоститељства, који је објављени у 1996., према којој "Културни туризам:
Општи термин који се односи на слободно путовање мотивисано једним или више
аспеката културе посебне регије. "(Речник путовања, туризама и угоститељства, 1996).
Један од најразноврснијих и специфичних дефиниција из 1990. обезбеђује
ИЦОМОС (Међународни научни комитет за културни туризма): "Културни туризам
може се дефинисати као активност која омогућава људима да искусе различите начине
живота других људи, чиме из прве руке добија разумевање њихових обичаја, традиције,
физичког окружења, интелектуалне идеје и та места архитектонског, историјског,
археолошког или другог културног значаја који остају из ранијих времена. Културни
туризам разликује од рекреативног туризма у томе што настоји да стекне разумевање
или схватање природе места посетиоца. "(ИЦОМОС-Повеља за Културни туризам,
нацрт април 1997). Ми снажно прихватају и подржавају ову дефиницију која нам с
једне стране изгледа мало предуга, али спомиње и наглашава, да није само човек
направио атракције повезане са културним туризмом, већ и само физичко окружење,
као и пружање ширег просторног опсега на ову врсту туризма.
Такође је интересантно напоменути да је дефиниција побољшана током година
од стране пракса одбора, јер им је 1976. дефиниција била нешто једноставнија и не
толико прецизна као претходно поменуте: "Културни туризам је облик туризма чији је
објект, између осталих циљева, откриће споменика и локалитета. Она врши на овим
последњим веома позитиван ефекат утолико што доприноси - да задовољи своје циљеве
- одржавање и заштиту. Овај облик туризама оправдава напоре које захтевају потражњу
за одржавањем и заштитом људских заједница због социјално-културних и економских
користи које су приписани популацији."(1976 ИЦОМОС-Уставом о културном
туризму).
Постоје и друге дефиниције овог доба, који се фокусирају на један од
најважнијих ефеката туризама на туриста, односно искуства. Један од ових дефиниција
су постављене од стране Аустралијски Канцеларија националног туризма: "Културни
туризам је туризам који се фокусира на културу дестинација - животни стил, наслеђе,
уметност, индустрије и слободно време потраге локалног становништва ". (Канцеларија
Националне туристичке 'извештају о стању'-10-Културни туризам ", 1997). Раније
поменута повеља ИЦОМОС описује културни туризма као: "Културни туризам може
бити дефинисан као покрет који укључује људе у истраживање или искуство
разноврсног начина живота других људи, који одражавају све друштвене обичаје,
религијске традиције или интелектуалне идеје њиховог културног наслеђа. "(ИЦОМОС
Повеље за културни туризам, Нацрт април 1997).
Приказаћемо још две дефиниције које се фокусирају на искуство током
путовања: "Културни туризам је забавно и едукативно искуство које комбинује
уметност са природним и друштвеним наслеђем и историјом." Туризам културне
индустријске групе: "Културни туризам дефинише феномен људи који путују посебно
због доживљаја друге културе или културне знаменитости једног места. "(Савет
Уметности, Привреде и Туризма, 'развој културног туризма у Викторији', јун 1997).
Дакле, видимо да неке дефиниције покушавају да се фокусирају на страну
атракције овог система, неки на географском простору, а неки на искуствима, али,
срећом, скоро свима њима је у наглашеном фокусу улога локалног становништва.
Чак постоје неке дефиниције земље или простора специфичног за културни
туризам, као што су Аустралија: "Културни туризам је дефинисан присутношћу
улазних посетилаца на једном или више од неких културних знаменитости током
њиховог боравка у Аустралији: фестивалима и сајмовима (музика, плес, комедија,
визуелне уметности, мулти-уметност и наслеђе); перформанса или концерте
(позориште, опера, балет и класичне и савремена музика); музејима или уметничким
галеријама; историјским или баштинским зградама, локације или споменици;
радионице и студиа уметности; сајтови и апликације. "(истраживање Завода
туризма ,
"културни туризам у Аустралији", 1998, страна 7).
Један од најважнијих професионалних иницијатива културног туризма је
обезбеђен од стране истраживачких пројеката културног туризма Атласкоји је за циљ
желео да успостави транснационалне база података, које могу да обезбеде
компаративне податке о културним туристичким кретањима широм Европе (Бонинк ет
ал. 1994). Током својих више од 15 година рада, АТЛАС програм истраживања
културног туризама је пратио једну од најбрже растућих области глобалне туристичке
тражња кроз анкете посетилаца и студије културног туризма политика и добављача.
АТЛАС Програм даје нам две нове дефиниције из концептуалне и техничке
перспективе:
Идејна дефиниција:
"Кретање особа у културним атракцијама далеко од њиховог пребивалишта, са
намера да се прикупе нове информације и искуства ради задовољења личне културне
потребе".
Техничка дефиниција:
"Сва кретања лица изван њиховог пребивалишту до одређених културних
атракција, као што су културно наслеђе, уметничке и културне манифестације,
уметност и драма ". (Атлас, 2009)
Када се узме у обзир дефиниција појма културног туризма, наравно да се
наглашава приступ
UNWTO. Светска Туристичка Организација Уједињених нација даје
нам две перспективе културног туризма, односно широк и уски приступ:
"Сви покрети лица могу бити укључени у дефиницију, јер они задовољавају
људске треба различитости, које теже да подигне културни ниво појединца и доводе до
нових знања, искуства и сусрета. (Широка дефиниција).
• Кретање особа због суштинских културних мотива као што су студијска
путовања, сценса уметности и културне туре, путовања на фестивале и друге културне
догађаје, посете објеката и споменика. (Уска дефиниција). "( UNWTO)
Широк приступ тешко се може посматрати са становишта развоја производа и
аспеката управљања производом, јер у том погледу, готово сва рекреативна путовања
