Sveučilište u Rijeci
Filozofski fakultet u Rijeci
Odsjek za kulturalne studije
Seminarski rad iz kolegija:
Pravci u suvremenoj kulturnoj teoriji
Tema:
Druzi na Bliskom istoku
Nositelj kolegija: Dr.sc. Ivan Cerovac
Student: Dario Kišak
Rijeka, siječanj 2018.
Uvod
U ovom seminaru ću se baviti Druzima na Bliskom istoku, točnije njihovom položaju u Siriji i
Izraelu, odnosu različitih kultura prema njihovoj, sudjelovanju Druza u sukobima u prošlosti te
današnjim sukobima u Siriji gdje ću se referencirati na tekst Stephena Greenblata „Learning to
Curse – Aspects of Linguistic Colonialism in the Sixteenth Century“. U prvom djelu ću dati
povijesni pregled kulture Druza i dati neke opće informacije. U drugom djelu ću prikazati
kulturu Druza u Izraelu te prikazati odnos izraelske vlade prema njima. U trećem dijelu ću
prikazati kulturu Druza u Siriji te njihov doprinos u stvaranju moderne Sirije i trenutnom
sukobu.
Razrada
Druzi/Drusi/Darazi, u nastavku eseja Druzi, su omanja bliskoistočna vjerska zajednica, riječ
Druzi dolazi od arapske riječi Darazi (Duruz-množina). Njihovu vjersku zajednica je posebna
po mnogim stvarima, karakteristična je po eklektičnom sustavu doktrine i vrlo snažnoj
lojalnosti između svojih članova, koja je ponekad vrlo značajna u političkom smislu, koji su im
omogućili da stoljećima održe svoj identitet i prepoznatljivu vjeru. Oni sebe nazivaju
muwaḥḥidūn što u prijevodu znači monoteisti. U 21. stoljeću Druzi broje preko milijun članova
i žive uglavnom na području Libanona, s manjim zajednicama u Siriji, Jordanu, Izraelu. Vjera
Druza potječe iz Egipta kao ogranak Isma'īlī Shī'izma kada su, tijekom vladavine šeste kalifije
Fatimida, vladar al-ḥākim bi-'Amr Allāh (996.-1021.) neki Isma'īilī
teolozi počeli su
organizirati pokret koji je proglasio al-Hākima božanskom figurom. Mnogi smatraju da je ideja
poticala od samog al-Hakima pokret je osuđen kao hereza od strane fātimidskog vjerskog vijeća
koji je smatrao da su al-Hakim i njegovi prethodnici bili božanski imenovani, a nisu božanske
