Emocionalna inteligencija
UNIVERZITET UMETNOSTI U BEOGRADU
Master studije
Kuturna politika i menadžment
Emocionalna inteligencija i organizaciona kultura u
umetničkim i kulturnim organizacijama
- Seminarski rad iz nastavnog predmeta
Organizaciona analiza i menadžment ljudskih resursa -
Predmetni nastavnik
Prof. Dr Tijana Mandid
Student
Aleksandar Babid E2/10
Beograd, januar 2011.
2
S
ADRŽAJ

4
2
P
REDMET
,
PROBLEM I CILJ ISTRAŽIVANJA
Predmet istraživanja ovog seminarskog rada predstavlja emocionalna inteligencija i njen uticaj na
menadžere u kulturnim i umetničkim organizacijama. Emocionalna inteligencija čoveka, kao sasvim
drugačiji oblik inteligencije od akademske, uveliko određuje njegovo ponašanje u organizacionom
okruženju, te utiče na njegove sposobnosti upravljanja timovima. Takođe, predmet istraživanja čini i
organizaciona kultura u umetničkim i kulturnim organizacijama, kao kategorija koja uveliko zavisi o
menadžeru koji upravlja organizacijom. U okviru ovog rada obuhvadene su sledede oblasti:
Emocije čoveka,
Teorije emocionalne inteligencije
Emocionalna inteligencija i njen uticaj u menadžmentu
Organizaciona kultura i EI
Osnovni cilj istraživanja jeste dokazivanje da EI menadžera ima veliki uticaj na organizacionu kulturu u
njegovoj organizaciji.
2.1
Polazna hipoteza
Na osnovu prezentiranih zadataka istraživanja i analize može se jasno redi da je cilj istraživanja
usmeren na povezivanje emocionalnih sklonosti mendažera sa organizacionom kulturom, koji de u
istraživanju da postavi održivu hipotezu:
H0: Emocionalna inteligencija menadžera utiče na organizacionu kulturu u
umetničkim i kulturnim organizacijama.
2.2
Metodologija istraživanja
Za potrebe ovog rada, koristidemo se metodom deskriptivnog istraživanja. Na osnovu sekundarnih
podataka, pokušademo da objasnimo koncept emocionalne inteligencije. Zatim, kako bi dokazali
polaznu hipotezu, pokazademo na koji to način emocionalna inteligencija utiče na menadžment i na
način upravljanja u umetničkim i kulturnim organizacijama.
5
3
T
EORIJSKA RAZMATRANJA PROBLEMA
3.1
Afekti, emocije i raspoloženja
Ljudi nisu samo racionalna bida koja svoje postupke i htenja preduzimaju isključivo na osnovu umnog
mišljenja i zaključivanja. Mnogi naši postupci bivaju izazvani i drugim činiocima, kao što su npr.
emocije (osedanja).
Afekat je nagao, buran i snažan emocionalni doživljaj, praden irazitim telesnim promenama. Afekti
predstavljaju jake dinamičke sile koje mogu pokrenuti prijatna i neprijatna osedanja. Emocije, kao
mentalna i psihološka stanja, povezana su sa mnoštvom osedanja, misli i ponašanja sa kojima se
susredemo svaki dan. One su subjektivne i često u vezi sa našim raspoloženjima, temperamentom,
ličnošdu i navikama. Emocije su usmerene prema nekome ili nečemu, dok „raspoloženja predstavljaju
osedanja manje nabijena od emocija i nije im neophodan kontekstualni podražaj (pesimizam,
optimizam, melanholija, ozlojeđenost, potištenost, anksioznost)“
2
. One su zapravo impulsi koji nas
navode na delovanje, trenutačni planovi za suočavanje sa životnim izazovima koje je u nas usadila
evolucija.
3
U zavisnosti od spoljašnjih uticaja ili sopstvenih razmišljanja (koja su takođe nastala usled spoljnih
uticaja) dolazi do određenih emocija i raspoloženja. Emocije se stoga mogu definisati i kao doživljaj
našeg vrednovanja i subjektivnog odnosa prema stvarima, ljudima, događajima i prema sopstvenim
postupcima. Poznato je da svaka osoba ima formiran sistem vrednosti i ustanovljene obrasce
ponašanja, pa prema tome i različite reakcije na određene događaje. Tako ljudi često emocionalno
potpuno različito reaguju na iste događaje (dok devojka plače posle tužnog završetka filma, momak je
potpuno ravnodušan, a čak mu je i smešno što devojka i još po neko u bioskopu plače).
Postoji ne samo u našem jeziku vec i u mnogim drugim jezicima veliki broj izraza koji izražavaju
različita emocionalna stanja, a to su: radost, žalost, ljubav, saučešže, simpatija, ponos, zluradost,
oholost, stid, zahvalnost, briga, strepnja, očekivanje, nada itd. Emocije su u toku svog razvoja
propradene spoljašnjim i unutrašnjim promenama. Značajni spoljašnji znaci emocija su izrazi lica,
telesna napetost, glasovne reakcije i sl. Isto tako postoje i unutrašnji pratioci kao karakteristične
promene u radu pojedinih organa.
Kod snažnijih emocija javljaju se izrazite promene kod disajnih i probavnih organa, zatim u radu
žlezda. Kao posledica izvesnog emocionalnog stanja čovek moze da se zacrveni, da prebledi, da se
smeje, plače, povuče u stranu ili da priđe bliže, da zagrli ili napadne itd.
Emocije kod dece javljaju se relativno rano, ali u početku su još nediferencirane. Sa razvojem deteta
njegove emocije se ispoljavaju na određeniji način. Ukoliko se dete više razvija i njegove emocije se
sve vise diferenciraju kao npr. strah, ljutnja, ljubomora itd. Kod dece je urođena sposobnost za
emotivno reagovanje, a ne kao reakcija straha od neke životinje ili predmeta, sve to dete stiče
učenjem.
2
www.emocionalnainteligencija.com
3
Goleman, D. (1995). Emotional intelligence. New York: Bantam Books

7
Prvi put termin emocionalna inteligencija koristio je dr Vejn Pejn u svojoj doktorskoj tezi pod nazivom
„Studija emocija: Razvoj emocionalne inteligencije“ iz 1985. god. Zatim su usledili modeli EI –
Grinspen 1989, potom Salovej i Majer 1990. i Goleman 1995.
„Motivisan rezultatima svojih istraživanja Šternberg zaključuje da snalaženje u svakodnevnim
situacijama zahteva drugačije sposobnosti od onih koje mere klasični testovi inteligencije (Sternberg
et al, 1981). Sternberg tako uz analitičku i kreativnu, u svoju teoriju uvršduje i praktičnu inteligenciju.
Gardner (1993) je u svoj model višestrukih inteligencija, među sedam osnovnih, uvrstio i dva oblika
ličnih inteligencija: interpersonalnu, koja označava sposobnost prikladnog reagovanja u odnosima s
drugim ljudima i intrapersonalnu koja označava suštinu samospoznaje i sposobnosti upravljanja
osedanjima. Triarhička teorija i teorija višestrukih inteligencija su, uprkos povremenim otporima,
prošle mnoge provere i svrstane su ravnopravno s ostalim ved prihvadenim teorijama inteligencije
(Spearmanovom, Thurstoneovom, Guilfordovom).“
8
Golemanov bestseler iz 1995. – „Emocionalna inteligencija: zašto je važnija od IQ“ značajno je
afirmisao i popularizovao temu EI.
3.3
Definisanje pojma EI
Emocinalna inteligencija (EI) predstavlja sposobnost, mogudnost ili veštinu prepoznavanja,
procenjivanja i upravljanja vlastitih, tuđih, kao i emocija grupa.
9
Salovej i Majer, koji su prvi doslovno koristili izraz emocionalna inteligencija, definišu je kao
sposobnost pradenja i razlikovanja sopstvenih i tuđih emocija i korišdenje tih informacija kao vodiča
za mišljenje i ponašanje. Kasnije su isti autori proširili definiciju: „emocionalna inteligencija uključuje
sposobnosti brzog zapažanja procene i izražavanja emocija; sposobnost uviđanja i generisanja
osedanja koja olakšavaju mišljenje; sposobnosti razumevanja emocija i znanje o emocijama; i
sposobnost regulisanja emocija u svrhu promocije emocionalnog i intelektualnog razvoja“.
Reuven Bar-On, koji je zajedno sa Golemanom koristio termin emocionalni kvocijent, ima malo
drugačije određenje EI. Naime on smatra da se EI „odnosi na razumevanje sebe i drugih, postupanje
sa ljudima i adaptiranje u okolini kako bi se najbolje reagovalo na zahteve okruženja“
10
.
Jasno je da za uspeh u životu nije dovoljan samo koeficijent akademske inteligencije, što je dokazano
i brojnim istraživanjima. Osamdesetih godina XX veka, istraživanjem sprovedenim među članovima
Mense, utvrđeno je da visoko inteligentne osobe nisu uspešnije u životu od prosečno inteligentnih
osoba. Čak naprotiv, čest je slučaj da su osobe sa jako visokim koeficijentom inteligencije neuspešne
u životu, kako na poslovnom tako i na emocionalnom planu, što ih samim tim čini manje srednim.
Emocionalnu inteligenciju stoga možemo shvatiti kao ključnu sposobnost za uspešno upravljanje
životom čoveka, usklađujudi sopstvene potrebe i emocije sa okolinom. U zavisnosti od ove naše
sposobnosti demo u životu uspešno ili beskorisno upotrebiti akademsku inteligenciju, ma kolika bila.
8
www.emocionalnainteligencija.com
9
Bradberry, Travis and Greaves, Jean. (2009). "Emotional Intelligence 2.0". San Francisco: Publishers Group West.
10
Stys, Yvonne and Brown, L. Shelley,
A Review of the Emotional Intelligence Literature and Implications for Corrections
, Research Branch
Correctional Service of Canada , 2004.
Ovaj materijal je namenjen za učenje i pripremu, ne za predaju.
Slični dokumenti