UNIVERZITET U ISTOČNOM SARAJEVU
PRAVNI FAKULTET PALE
Đorđe Pavlović, 77/09
SEMINARSKI RAD
SOCIOLOGIJA
KONTRAKULTURA – NAVIJAČKE GRUPE
Pale, Novembar 2009.
Seminarski rad
Uvod
Pod pojmom “kontrakulture” podrazumeva se radikalno negativna supkultura, odnosno
njen negativni aspekt. Po svojoj prirodi ona predstavlja reakcija na vladajuću kulturu.
Ovaj rad bavi se fenomenom navijačke kontrakulture. Fenomen sportske publike je jedan
od oblika masovnog ponašanja ljudi u savremenim društvenim uslovima. Navijačke
grupe, danas, karakteriše sve veća agresivnost i nasilničko ponašanje. Nasiljem navijači
iskazuju osjećaje nezadovoljstva i odbojnost prema društvenim normama. To povećano
nasilničko ponašanje ima svoje korene duboko u našem društvu i ne samo da ih treba
pronaći već ih je potrebno proučavati i razumeti.
Ekstremne grupe navijača po definiciji pripadaju svetu van zvaničnih društvenih krugova,
svetu koji je alternativan, nepriznat i čije je osnovno obeležje asocijalnost. Navijačka
supkultura je jako vezana uz politiku, političari su uvek težili da iskoristite navijačke
grupe za svoje interese (o čemu najbolje govore i prizori na fudbalskim stadionima bivše
Jugoslavije krajem osamdesetih godina prošlog veka)
.
Scene koje često posmatramo na
sportskim tribinama govore i o povezanosti
navijača i ekstremnih političkih opcija.
Navijačka kontrakultura je često usmerena na rušenje osnovnih vrednosti građanskog
društva, a danas u vreme krize tih vrednosti ovaj oblik ispoljavanja agresije dobija na
snazi.
Sport u kome je u današnjem svetu navijačko nasilje najprisutnije je naravno fudbal.
Smatra se da je fudbalski vandalizam pogodan za razvoj raznih ekstremizama kao sto su
rasizam, antisemitizam, seksizam, a u krajnjoj liniji i fašizam. Može se reći da su nasilje i
navijačka kontrakultura rezultat spektakularizacije “najvažnije sporedne stvari na svetu”.
Fudbal se istovremeno pokazuje kao društveno značajna i društveno periferna pojava
našeg vremena. On se ne može posmatrati samo kao fenomen obične masovne igre,
razonode i zabave, nego i kao fenomen masovne kulture našeg vremena. Ta nam pojava
na svoj način otkriva neka društvena stanja i prilike, šire i dublje društvene naravi.
Ponekad su to i ona društvena stanja koja u normalnim uslovima lako ostaju izvan pogleda
javnosti i pripadaju samo prizemnim i podzemnim tokovima mišljenja i društvenog života.
U ovom radu pokušaću objasniti put koji je nasilje u sportu prešlo od svojih početaka pa
do danas, odnos sa okruženjem, kao i način na koji moderno društvo treba da se postavi
prema ovoj pojavi.
2
