LIČNE SLOBODE I PRAVA

-seminarski rad iz ustavnog prava-

2

SADRŽAJ:

1. UVOD…………………………………………………………………….……………3

2. KRATKA ISTORIJA NASTANKA POJMA LIČNIH PRAVA I SLOBODA…….5

3 . N A S T A N A K   L I Č N I H   P R A V A   I   S L O B O D A … … … … … … … … … . . . . 6

4. LIČNE SLOBODE I PRAVA.......................................................................................7

5. PRAVO NA LIČNU SLOBODU, SIGURNOST I DOSTOJANSTVO.......................8

5.1.PRESUMPCIJA NEVINOSTI.....................................................................................9

5.2.PRINCIP LEGALITETA.............................................................................................10

5.3.PRAVO  NA PRAVIČNO I NEPRISTRASNO SUĐENJE..................................... .11

5.4.ZAŠTITA DOSTOJANSTVA U KRIVIČNOM POSTUPKU...................................12

6. SLOBODA KRETANJA I NASTANJIVANJA..........................................................13

7. PRAVO NA PRIVATNOST........................................................................................15

7.1.NEPOVREDIVOST STANA……………………………………………….………16

7.2   TAJNOST   PISAMA,   TELEFONSKIH   RAZGOVORA   I   DRUGIH   OBLIKA 

KOMUNIKACIJE……………………………………………………………….………17

7.3.TAJNOST LIČNIH PODATAKA …………………………………..………..…..…18

7.4.ZAŠTITA PORODICE I BRAKA ……………………………………………….….19

7.5.PRAVA DJETETA ……………………………………………………………...….21

8. SLOBODA MISLI I SAVJESTI……………………………………………….…….22

9. SLOBODA VJEROISPOVIJESTI…………………………………………….….….23

1 0 . Z A K L J U Č A K . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 5

11.LITERATURA…………………………………………………………..….……….26

background image

4

2. KRATKA ISTORIJA NASTANKA POJMA LIČNIH PRAVA I SLOBODA

Prvi   poznati   pravni   kodeks   doneo   je   Ur-Namu,   kralj   Ura, oko   2050.   g. p.n.e.   U 

Mesopotamiji je oko 1780. g.p.n.e. donet čuveni Hamurabijevzakonik u kojem postoje pravila 

i sankcije iz dela oblasti ženskih,dječijhi prava robova.Persijsko carstvo je u 6. vijeku p.n.e., 

tokom vladavine Kira  Velikog, uspostavilo do tada nezabilježene principe ljudskih prava. 

KraljKir Veliki izdao je tzv. Kirov cilindar u kome se, između ostalog, dozvo-ljava slobodno 

ispovedanje vere i oslobađanje robova.Drugdje, začeciljudskih, ličnih prava i sloboda, nalaze 

se u svim religijskim dokumentimaVeda,Biblije, Kurana i Konfučijevih spisa.Srednji vijek 

donosi postepen razvoj svesti o ličnim pravima čoveka.1215.godine, engleski kralj Džon Bez 

Zemlje, donosi tzv. Magna Kartu koja muograničava do tada apsolutnu vlast.Taj dokument je 

postao osnova ustavnog prava u Britaniji.Nekoliko filozofa 17. i 18. veka, kao što su Džon 

Lok,DžonStjuart Mil i Hegel, razvili su koncept tzv.prirodnih prava, po kome ljudi pojseduju 

prava samo na osnovu toga što su rođeni. Po njima, prirodna ili kakokažu univerzalna prava, 

priznata   su   svim   ljudima   bez   izuzetka,   bez obzirana   zakon   države,   pripadnost 

etničkoj, religijskoj ili kulturnoj grupi.Krajem 18. vijeka, poslije velikih revolucija u SAD 

1776.   godine   i   uFrancuskoj   1789.godine,   kao   njihov   rezultat,   donose   se   prve   deklaracije 

o pravima čoveka i građanina koje garantuju neotuđiva prava na život i slobodu.Bile su to 

Deklaracija nezavisnosti SAD i Deklaracija prava čoveka igrađanina u Francuskoj.

3 . N A S T A N A K   L I Č N I H   P R A V A   I   S L O B O D A

Slobode i lična prava čoveka počinju da se uobličavaju u današnjem obliku posle velikih 

buržoaskih revolucija, pod uticajem prirodnopravne teorije.Prirodna prava stiču se rođenjem, 

ali su izražena samo ako se uobliče i regulišu pravnom normom-ustavom.Prve deklaracije o 

ličnim,   prirodnim   pravima   čoveka   smo već   spomenulikada   smo   govorili   o   nastanku 

pojma.Savremene   deklaracije   donose   se   tek  posle   Drugog   svjetskog   rata.Tek   su   velike 

tragedije   svjetskih   razmjera,   kakvi   su bili   svijetski   ratovi,doveledo   toga   da   se 

formira međunarodna zajednica i da ona pokaže zainteresovanost za razvijanje i zaštitu ličnih 

prava čoveka.Do tada su ljudska prava  njihov sadržaj i garancije i odnos pojedinca i države, 

bili isključivo stvar unutrašnjeg prava svake države.

Sazrela je svijest o univerzalnom karakteru ljudskih prava, ona se proširujudopunjuju i teži se 

ka   internacionalizaciji   istih,da   bi   svim   ljudima   sveta   bilazagarantovana.To   je   dovelo   do 

donošenja   prvih   univerzalnih   konvencija   oljudskim   pravima   koje   i   danas   utiču   na 

5

sadržaj ustava mnogih država sveta.Na međunarodnom nivou osnovne su Povelja Ujedinjenih 

nacija,   donijeta1945.   godine   i   Opšta   deklaracija   o   pravima   čoveka   iz   1948.   godine, 

a na području Evrope to je Evropska konvencija za zaštitu ljudskih prava iosnovnih sloboda iz 

1950.Iako nisu bile pravno obavezujuće, deklaracije su bile prvi međunarodni pravni pokušaj 

da  se   ograniči  ponašanje   pojedinih   država   i   da  se one  privoleda  prihvate   obaveze   prema 

svojim građanima u priznavanju njihovih ljudskih, građanskih, ekonomskih i socijalnih prava.

4.LIČNE SLOBODE I PRAVA

Kriterijum  prema kome se  ovu grupu svrstavaju slobode i prava je zaštita fizičkog i 

duhovnog integriteta čovjeka i njegove privatnosti. Ovo je najstarija grupa sloboda i prava. 

Prve  deklaracije   i   povelje,   a   kasnije  i   ustavi,   upravo   su   štitili   fizički   i  moralni   integritet 

čovjeka, jer je njega najviše ugrožavala neograničena državna samovolja. Na ovim temeljima 

kasnije   su   dograđivana   sva   druga   prava   i   slobode.   Lične   slobode   i   prava   imaju   temeljni 

karakter i pripadaju svakom čovjeku kao pojedincu, bez obzira na njegov status u državi ili 

bilo koje drugo svojstvo.

2

Lična prava i slobode predstavljaju skupinu prava koja pripadaju ličnosti - pojedincu ili 

pojedinki - kao ljudskom biću. Kao primjeri ličnih prava i sloboda su:

• pravo na život,

• pravo na privatnost,

• pravo na imovinu,

• pravo na slobodu,

• sloboda kretanja,

• sloboda nastanjivanja

5.PRAVO NA LIČNU SLOBODU, SIGURNOST I DOSTOJANSTVO

Ne   razmatrajući   filozofske   i   sociološke   rasprave   o   ljudskoj   slobodi,   njenim 

uslovljenostima, dometima i ograničenjima, ustavno pravo posebno vodi računa o tome da 

državni organi, budući da raspolažu vlašću, ukljućujući i fizičku silu, ne ugrožavaju i ne 

ograničavaju slobodu čovjeka shvaćenu u bukvalnom fizičkom smislu.

2

Trnka, Kasim, Ustavno pravo , Sarajevo: Fakultet za javnu upravu , 2006.

Želiš da pročitaš svih 18 strana?

Prijavi se i preuzmi ceo dokument.

Ovaj materijal je namenjen za učenje i pripremu, ne za predaju.

Slični dokumenti