M A R K S I Z A M
SEMINARSKI RAD IZ SOCIOLOGIJE
Profesor: Student:
Seminarski rad iz Sociologije - Marksizam
- S A D R Ž A J -
O marksizmu
................................................................................................................... 3
Istaknuti marksisti
.......................................................................................................... 5
Karl Marks.................................................................................................................... 5
Fridrih Engels .............................................................................................................. 6
Lenjin .......................................................................................................................... 7
Staljin ......................................................................................................................... 11
Rosa Luksembugr ...................................................................................................... 14
Lav Trocki ................................................................................................................. 15
Komunistički manifest
................................................................................................. 16
LITERATURA
2
Seminarski rad iz Sociologije - Marksizam
Kao što smo mogli videti, postoje različita određenja pojma “marksizma“. Svako od njih
je manje ili više marksističko, isvako od njih je manje ili više kontroverzno.
Osnovna društveno – ekonomska postavka marksizma je: “U društvenoj proizvodnji
svoga života ljudi stupaju u određene, nužne, od njihove volje nezavisne odnose – odnose
proizvodnje, koje odgovaraju određenom stepenu razvitka njihovih materijalnih
proizvodni snaga. Celokupnost tih odnosa proizvodnje sačinjava ekonomsku strukturu
društva, realnu osnovu na kojoj se diže pravna i politička nadgradnja i kojoj odgovaraju
određeni oblici društvene svesti. Način proizvodnje materijalnog života uslovljava
društveni, politički i duhovni proces života uopšte. Ne određuje svest ljudi njihovo biće,
već obrnuto, njihovo društveno biće određuje njihovu svest. Na izvesnom stepenu svoga
razvitka materijalne proizvodne snage društva dolaze u protivriječnost sa postojećim
odnosima proizvodnje, ili ( što je samo pravni izraz za to ) sa odnosima svojine u kojima
su se dotle razvijale. Iz oblika razvitka proizvodnih snaga ti se odnosi pretvaraju u
njihove okove. Tada nastupa epoha socijalne revolucije. Sa promenom ekonomske
osnove vrši se brži ili sporiji prevrat u čitavoj ogromnoj nadgradnji... U opštim crtama
mogu se azijatski, antički, feudalni i savremeni buržoaski način proizvodnje označiti kao
naredne epohe ekonomske društvene formacije“. ( Marks )
4
Seminarski rad iz Sociologije - Marksizam
ISTAKNUTI MARKSISTI
- Karl Marks -
Karl Hajnrih Marks (1818 – 1883) je bio uticajan Nemački filozof, ekonomista i
revolucionar. Iako je imao dosta uspeha kao novinar i kao filozof, poznat je po istorijskim
analizama međuklasnih odnosa i konflikata.
Karl Marks je bio Nemac, iz bogate jevrejske porodice. Njegov otac, koji je bio
advokat, poslao ga je da studira pravo, međutim Marks je nakon prve godine napustio
pravo i prešao na filozofiju.
Najznačajnija dela su mu Kapital, u kojem praktično uspostavlja političku ekonomiju
kao, nauku, i Komunistički manifest u čijem je pisanju učestvovao i Fridrih Engels.
Komunistički manifest postavlja osnovne ideje koje će kasnije uticati na formiranje i
širenje komunističkog pokreta u svetu.
Još u svojoj mladosti, Marks raskida sa svojom hegelijanskom prošlošću i
spekulativnom filozofijom i prelazi na materijalističko shvatanje društva. Počinju da ga
interesuju oblici društvene prakse, jer njegova težnja nije da tumači svet već da ga
promeni. Glavni akcenat u svom radu Marks stavlja na ekonomiju. On zapravo dolazi do
zaključka da su proizvodne snage temelj društvenog života i istorijskog kretanja svakog
društva. Štaviše, način proizvodnje materijalnog života uslovljava društveni, politički i
intelektualni život. Ovakva materijalistička percepcija društva vodi nas do Marksovog
tumačenja istorije kao niza načina proizvodnje koji se dijalektički nadovezuju jedni na
5
