ВИСОКА ШКОЛА ЗА ВАСПИТАЧЕ СТРУКОВНИХ СТУДИЈА
АЛЕКСИНАЦ
ПРЕДМЕТ
СОЦИОЛОГИЈА
С Е М И Н А Р С К И Р А Д
РЕЛИГИЈА. МЕСТО ЖЕНЕ У ИСЛАМУ
ПРОФЕСОР СТУДЕНТ
Др. Јован Живковић Кристина Бранковић, 2344
Алексинац, Децембар, 2015
САДРЖАЈ
УВОД ............................................................................................................................................3
1.ПОЈАМ РЕЛИГИЈЕ ................................................................................................................. 4
2.НАСТАНАК РЕЛИГИЈЕ ........................................................................................................ 4
3.РАЗВОЈ И ПОДЕЛА РЕЛИГИЈЕ .......................................................................................... 6
4.ВЕЛИКЕ СВЕТСКЕ РЕЛИГИЈЕ ........................................................................................... 6
4.1.Будизам ............................................................................................................................ 7
4.2.Хришћанство ................................................................................................................... 7
4.3.Ислам ................................................................................................................................ 8
4.3.1.Стварање мушкарца и жене у Курану ......................................................... 8
4.3.2.Адем и Хава у тефсирској традицији .......................................................... 9
4.3.3.Егалитарно стварање жене и мушкарца ..................................................... 9
4.3.4.Обредословна пракса и искључење жена из џамије ................................. 10
4.3.5.Еманципација жена ...................................................................................... 10
5.МЕСТО ЖЕНЕ У ИСЛАМУ ............................................................................................... 11
ЗАКЉУЧАК ............................................................................................................................. 13
4
1.ПОЈАМ РЕЛИГИЈЕ
Религија је један од најстаријих облика друштвене свести, који на мистичан начин
одржава објективни свет. Она живот људи одржава искривљено и лажно. Религију
можемо дефинисати и као духовну повезаност једне групе људи са неким вишим, светим
биђем, односно Богом . Бог (на санскритском „господар хлеба“) је људска замисао о накој
надприродној, оностраној сили. Зато се религија схвата као организовани скуп или
стуктура замисли (учења, веровања), осећања симбола и култних радњи везаних за
„онострано“ или „натприродно биће“.Из овога се види да религија има своје саставне
елементе. Прво, то су религиозна веровања (о свемоћном, свезнајућем, надприродном
бићу). Друго, то су религиозна осећања (читав комплекс различитих осећања зависности,
оданости, послушности, страхопоштовања). Трећи елемент чине религиозне ритуалне
радње (обреди, церемоније, врачања, молитве, жртве и сл.)Док прва два елемента чине
пасивну страну религије, овај трећи је њен активни елемент.Четврти елемент религије
чине религиозни симболи преко којих религиозни човек приказује невидљива
“надприродна бића” и успоставља везу са њима. Пети елемент је персофиникација и
институционализација предходно наведених елемената религије. То су религиозни
функционери (најпре врачи, а касније свештеници) И религизна организације (црква).
Преко тих елемената човек комуницира са “надприродним бићем”.
Ови елементи религије нису одвојени и међусобно независни. Напротив, они чине
одређено јединство. Један другог педпоставља и омогућава. Религија није само веровање у
натприродне силе, већ и покушај религиозног човека да им се приближи, да их
одобровољи, да задобије њихову наклоност.
2.НАСТАНАК РЕЛИГИЈЕ
Први облици религије јављају се још у првобитној људској заједници као
последица човековог увиђења да се многе ствари у природи дешавају и без његове воље и
да он на те појаве не може да утиче нити да их контролише ма колико се трудио. Такве
појаве су на пример суше, поплаве, муње, громови и слично. Тако да је човек дошао на
идеју о постојању виших сила. Тако су у човековом уму настали први облици “богова”
