Uvod

Ako je savremeni sport dobio prirodu biznisa, posla koji zahteva novčane investicije i od 
kojeg se očekuje opštim uslovima privređivanjima primereni profit, onda ga možemo 
razumeti samo ako shvatimo realne ekonomske odnose u kojima akteri sporta učestvuju, 
donose odluke, deluju, uspevaju ili propadaju. Da bi smo razumeli ekonomsku prirodu i 
uslovljenost   savremenog   sporta,   potreban   nam   je   saznajni   okvir   koji,   o   ekonomskoj 
strukturi, pružaju obe komponente ekonomske nauke politička ekonomija i ekonomika 
sporta.

Ekonomika sporta koncentrisana je na rešavanje praktično-privrednih problema s kojima 
se   susreću   sportski   menadžeri.   Glavni   problem   sažima   pitanje:   Kako   ekonomski 
racionalno upravljati sportskom organizacijom odnosno kako pribavljati, raspoređivati i 
upotrebljavati   neophodne   resurse   radi   postizanja   postavljenih   sportskih   i   poslovnih 
ciljeva takve organizacije? U okviru tih pitanja nameće se važna tema kako se i na koji 
način   profesionalni   i   amaterski   sport   razvijaju,   u   kom   pravcu   idu   trendovi,   koja   je 
ekonomska dobit od jednih i od drugih, kako se u savremenom sportu tretiraju jedni a 
kako drugi sportisti?

Profesionalizam i amaterizam u savremenom sportu

Istraživači ponekad potpuno previđaju činjenicu da su se funkcije  sporta potpuno 
promenile u socijalno-psihološkom i kulturnom smislu. Značaj ekonomskih socio-
psiholoških i kulturnih karakteristika ove vrste sporta, u neposrednoj budućnosti, sve više 
će dobijati na značaju. Moderni sport se danas mora posmatrati kao relativno jedinstvena 
celina koja obuhvata kontekst savremenog društva i kulture.

S druge strane, neophodno je imati u vidu unutrašnju diferencijaciju sporta.Sve ljudske 
aktivnosti u kojima postoje akteri (učesnici) a s druge strane posmatrači (i navijači) koji 
su takođe akteri, kao i svi rezultati koji se mere, pripadaju sportu u užem smislu. U širem 
smislu sport obuhvata i netakmičarske obrasce (zabava, razonoda itd.).

Za istraživanje i analizu sporta kao društvene činjenice, bitno je da se ovaj fenomen 
posmatra kao relativno jedinstvena celina koja obuhvata specifične i važne činjenice 
modernog društva i njegove kulture. S druge strane, neophodno je uzeti u obzir 
unutrašnju diferencijaciju sporta.Valjano je razlikovati sport kao vaspitno-obrazovni 
proces, pedagoški obrazac i pedagošku metodu od vrhunskog i rekreativnog sporta.

Sva ova područja imaju svoju unutrašnju autonomiju, različite sadržaje, različite ciljeve i 
društvene funkcije; ona su institucionalizovana na različite načine i okrenuta prema 
različitim sektorima i ciljnim grupama. Saznanja o ovim razlikama vodi do stvaranja 
takvih modela sporta čije se komponente međusobno potkrepljuju i uslovljavaju, ali koje 
zadržavaju svoju autonomnost na području planova, oblika i ciljeva.

Posmatran i istorijski i aktualno, mogu se izdvojiti tri nivoa, a pre svega tri faze - nivo 
fizičke kulture ili fizičkog vaspitanja i obrazovanja  koji označava odnošenje čoveka 
prema sopstvenom telu i pomirenje suprotnosti između duha i tela koje su učinili još stari 
Atinjani); nivo sporta u užem smislu takmičenje koje je takođe svojstveno čoveku; i nivo 
masovnog sporta - izdvajanje sporta u posebnu delatnost, profesiju, njegovo 
komercijalizovanje, specijalizacija, vrhunsko takmičenje (rezultati), pobede i porazi 
individualni i (nacionalni) s jedne strane, a s druge strane, publiku koja učestvuje i placa 
usluge za zadovoljavanje svojih potreba i interesovanja.

Da bi otklonio neke od manifestnih (vidljivih) izraza svoje unutrašnje krize (krizu 
rezultata, publike, društvenog statusa), neophodno je da sport reši tri velike zagonetke:

da   se   jasno   razgraniči   odnos   profesionalnog   i   amaterskog   sporta   u   svojoj 
kratkoročnoj i dugoročnoj razvojnoj koncepciji i orijentaciji;

da  se   jasno   razreše   interesni  i   koncepcijski   sukob   između   načela   masovnog   i 
elitnog u sportu odnosno sportskoj politici;

da se dugoročno definišu koncepcije i sadržaj vrhunskog sporta

Profesionalizam i amaterizam su karakteristike koje se spolja unose u sport i ne zadiru u 
njegovu unutrašnju logiku. Ova podela se pravi s obzirom na korisnost (utilitarnost) ili 
nesvrhovitost (neutilitarnost). Profesionalni sport je poziv, zanimanje, oblik 
privređivanja, način rešavanja egzistencijalnih problema. Amater bi trebao da bude onaj 
pojedinac koji se sportom bavi netakmičarski. Motiv bavljenja sportom treba da bude 
sam sport. Ono što sport izokreće nalazi se u obrascu poluprofesionalizma, "poštenog 
profesionalizma"", lažnog profesionalizma. Sam po sebi profesionalizam se ne može 
kritikovati. Kriza profesionalizma (a ne sam profesionalizam) izaziva krizu sporta kao 
igre, takmičenja, predstave. Krnji obrazac profesionalizma sve svodi na čarobnu formulu: 
rad+red+disciplina=sport i uspeh. Ovu protestantsku interpretaciju modernog sporta 
sugerišu treneri sa svojom sportsko-teorijskom orijentacijom i nažalost sportsko 
novinarstvo.

Najveće komplimente kod nas dobijaju treneri igrači i sportski direktori koji ističu 
racionalnost, konkurenciju, ekonomski interes, borbu za rezultat i prestiž kluba, grada, 
lokalne sredine, zemlje itd. Profesionalni sport je rezultat podele rada, specijalizacije i 
upliva tehnologije u sport koja je uticala da sport pronađe svoje mesto u slobodnom 
vremenu i sredstvima masovne komunikacije. U savremenom društvu, profesionalni sport 
je postao institucija kao i mnoge druge delatnosti koje su institucionalizovane.

Profesionalni sport je u današnjim uslovima kapital odnos, društveno ekonomski odnos 

background image

Želiš da pročitaš svih 4 strana?

Prijavi se i preuzmi ceo dokument.

Ovaj materijal je namenjen za učenje i pripremu, ne za predaju.

Slični dokumenti