Sociologija- skripta za državnu maturu
(Skripta sastavljena prema: Nenad Fanuko,
Sociologija)
Page 1
1. SOCIOLOGIJA:
znanost o društvu
* Cecile Wright Mills uvodi pojam
sociološke imaginacije
= sposobnost shvaćanja odnosa između
pojedinca i društva, između biografije pojedinca i povijesti društva.
Slično tome, Peter Berger definira sociološko gledište kao
prepoznavanje općeg u pojedinačnome.
* pojam
društva
obuhvaća:
a) udruge i udruženja
b) odnosi s drugim ljudskim bićima (druženje, druželjubivost i društvenost)
c) općeniti kolektiv kojem pripadamo ("platio je svoj dug društvu!")
d) kolektivni život uopće (uključenost, pripadanje, uzajamna očekivanja i norme)
e) različita društva (Engleska, Hrvatska, Kina npr.)
Emile Durkheim uvodi pojam DRUŠTVENIH ČINJENICA= načini razmišljanja, djelovanja i
osjećanja izvanjski pojedincu, koji mu se nameću prinudnom snagom, htio to on ili ne.
Utjecaj društvenih činjenica prikazao je na samoubojstvima. Najvažnije varijacije koje utječu na
samoubojstva su:
× religija
( među protestantima su učestalija samoubojstva )
× rat i mir
( stopa samoubojstava opada za vrijeme rata )
× ekonomska kriza
( nagle promjene u privrednom životu povećavaju stopu
samoubojstava, i to
neovisno o tome jesu li pozitivne ili negativne )
× obitelj
( među samcima je veća stopa samoubojstava nego među oženjenima i udanima )
Durkheim temelji svoju teoriju samoubojstava na tome da se te stope mogu objasniti različitim stupnjem i
snagom
društvene solidarnosti (
= spone koje ljude drže zajedno.
)
On također precizira vrste spona, i uvodi:
× REGULACIJA
= kontrola individualnih poriva i želja pomoću društvenih normi, odnosno
pravila ponašanja.
× INTEGRACIJA
= snaga povezanosti pojedinca s društvenom grupom
Prema tome, razlikuje 4 vrste samoubojstava:
1) EGOISTIČNO SAMOUBOJSTVO
(preslaba integracija)
moderna društva-->
2) ANOMIČNO SAMOUBOJSTVO
(preslaba regulacija)
kombinacija
egoizma
3) ALTRUISTIČNO SAMOUBOJSTVO
(presnažna integracija)
i anomije
4) FATALISTIČNO SAMOUBOJSTVO
(presnažna regulacija)
= pokazao da društveni procesi ne utječu samo na ponašanje pojedinca, već i na njegovo unutarnje stanje.
* MIKROSOCIOLOGIJA
=
izučava ljudsko ponašanje izbliza i interakciju licem-u-lice
* MAKROSOCIOLOGIJA
= proučavanje većih grupa, institucija i društvenih sustava
*Max Weber razlikuje pojmove SOCIJALNE AKCIJE I SOCIJALNE STRUKTURE:
×
društveno djelovanje, tj. socijalna akcija
= ono djelovanje u kojem protagonist uzima u
obzir
djelovanje drugih i prema tome se orijentira. Sociologija nastoji prepoznati značenja i koja
ljudi pridaju
svojim akcijama (to se postiže razumijevanjem, tj. Verstehen).
(Skripta sastavljena prema: Nenad Fanuko,
Sociologija)
Page 2
Weberova tipologija socijalne akcije:
a) tradicionalno djelovanje
b) afektivno djelovanje
c) vrijednosno- racionalno
d) svrhovito- racionalno
× društvena struktura, tj. socijalna struktura
= relativno trajan, stabilan i uređen skup
odnosa među ljudima.
Komponente socijalne strukture su:
*položaji
(mjesta koja ljudi zauzimaju u društvenoj strukturi. Ako je položaj povezan s različitim
pravima, dužnostima i očekivanjima, radi se o
statusu
)
*
uloge
( društveno određene značajke i očekivana ponašanja (norme) pridružene određenom
položaju)
*
društvene grupe
(dvoje ili više ljudi u relativno stabilnoj i trajnoj interakciji, koji dijele
zajednički osjećaj pripadnosti i identiteta)
*
organizacije
(društvene grupe osnovane s nekim ciljem= formalne organizacije)
*
institucije
(društvene aktivnosti koje se redovito i stalno ponavljaju, koje se održavaju i
reguliraju pomoću društvenih normi i imaju veliku važnost za socijalnu strukturu.) --> ekonomija,
politika, kultura, obitelj i srodstvo, društvene nejednakosti i obrazovanje.
Strukturu podržavaju institucionalizirana vjerovanja i pravila ponašanja:
a)
vrijednosti
(moralna vjerovanja)
b)
norme
(pravila ponašanja temeljena na moralnim uvjerenjima)
Robert K. Merton razlikuje manifestne i latentne funkcije nekog djelovanja:
a) manifestne/očite
= objektivne posljedice koje pojedinci u svojem djelovanju namjeravaju i
priznaju
b) latentne/skrivene
= posljedice koje su nenamjeravane i nespoznate
(uz to se veže i učinak agregacije, kada puno ljudi čini istu stvar, pa proizvede učinak suprotan onome što su
prvotno namjeravali)
2. NASTANAK I RAZVOJ SOCIOLOGIJE
* filozofi kod kojih se uočava začetak sociološkog načina razmišljanja:
× Montesquieu
(" O duhu zakona")- društvene institucije i procesi su rezultat materijalnih
uvjeta u društvu koji se mogu otkriti proučavanjem (vrsta tla i klima, struktura zanimanja,
religijske institucije, trgovina, običaji i ponašanje).

(Skripta sastavljena prema: Nenad Fanuko,
Sociologija)
Page 4
društvima).
* utjecao na razvoj socijalnog darvinizma (samo će najsposobniji preživjeti)
Karl Marx (1818.- 1883.)
*
historijski materijalizam
= pokretačka snaga u povijesti nisu ideje ili vrijednosti, već načini na
koji se ljudi međusobno odnose u proizvodnji svojeg materijalnog života.
* čitava dosadašnja povijest je povijest sukoba među klasama. Ona ima dva vida, a to su sve veća
kontrola čovjeka na prirodom
i paralelno jačanje
alijenacije
.
*
baza (osnovica)
= ukupnost odnosa koje ljudi međusobno uspostavljaju u proizvodnji
nadgradnja (superstruktura)
= pravo, religija, obrazovne institucije, organizacija obitelji i
država, tj. sve zajedno je to ukratko
ideologija.
*
teorija revolucije
= politički program usmjeren na rušenje kapitalističkog poretka i ukidanje
društvenih klasa. Time bi nastalo društvo jednakosti koje je nazvao
komunizmom.
Emile Durkheim (1858.- 1917.)
*
društvene činjenice i samoubojstva
!
* osobito ga zanima
odnos
između
podjele rada
u društvu i
moralnih vrijednosti
i osjećaja:
a) mehanička solidarnost (društva s manje razvijenom podjelom rada)- ljudi obavljaju
slične poslove i imaju slična iskustva. Stoga imaju snažan osjećaj pripadnosti društvu.
b) organska solidarnost (razvijena podjela i specijalizacija)- ljudi surađuju zato što rade
različite poslove i stoga im trebaju tuđe usluge.
* razlikuje
sveto
i
profano
Max Weber (1864.- 1920.)
* sociologija je sveobuhvatna znanost o
socijalnoj akciji
(Verstehen, smisao i to sve)
* uvodi koncept
idealnog tipa
= metoda kojom sociolog može generalizirati svoje nalaze i to tako
što objedini bitne i zajedničke značajke svih varijanta neke pojave, a zanemari njihove posebnosti
i nevažne razlike.
* tri tipa legitimne vlasti-
racionalno- legalna, tradicionalna i karizmatska
*
birokracija!
* "Protestantska etika i duh kapitalizma" --> proučava kako na društvenu strukturu ne utječu
samo
materijalne osnove, već i ideje i vrijednosti.
*
racionalizacija!
SOCIOLOŠKE PERSPEKTIVE:
FUNKCIONALISTIČKA PERSPEKTIVA:
* DRUŠTVO IMA STRUKTURU KOJA SE SASTOJI OD RAZLIČITIH DIJELOVA, A SVAKI
DIO IMA SVOJU FUNKCIJU (= strukturalni funkcionalizam)
* početak: Herbert Spencer i Emile Durkheim
daljnji razvoj: Talcott Parsons, Robert K. Merton, Herbert Gans
* Talcott Parsons društvo shvaća kao
sistem
međusobno povezanih dijelova, a koji se održava
zahvaljujući
vrijednosnom konsenzusu
(suglasju, slaganju)
* Herbert Gans pokazuje
pozitivne uloge siromaštva
u društvu (ekonomske, estetske, socijalne
i političke)
(Skripta sastavljena prema: Nenad Fanuko,
Sociologija)
Page 5
KONFLIKTNA PERSPEKTIVA:
* SUKOBI U DRUŠTVU SU IZVOR DRUŠTVENE PROMJENE. SUPROTSTAVLJENI
INTERESI
UZROKUJU PODJELU U DRUŠTVU, A PRINUDA JE OSNOVA JEDINSTVA
DRUŠTVA.
* početak: Karl Marx
daljnji razvoj: Lewis Coser
* marksizam smatra sukob među klasama kao središnji problem, dok suvremeni konfliktni
teoretičari nalaze konflikte u mnogim društvenim područjima. Konflikt nije nužno povezan s
nasiljem, već samo znači postojanje napetosti, neprijateljstva, konkurencije i neslaganja oko
ciljeva i vrijednosti.
* Lewis Coser kaže da je sukob funkcionalan za grupu jer pojačava unutrašnju povezanost i
povećava svijest o interesima grupe.
* konflikti su korisni i jer pomoću njih neki problem ulazi u središte pozornosti šire javnosti
INTERAKCIONISTIČKA PERSPEKTIVA:
* NA KOJI NAČIN LJUDI STVARAJU, ODRŽAVAJU I MIJENJAJU DRUŠTVO? KAKO IH TO
DRUŠTVO OBLIKUJE? BAVE SE DETALJNIM ASPEKTIMA SVAKODNEVNOG ŽIVOTA.
* početak: Max Weber (ljudska akcija!)
daljnji razvoj: Goffman, Mead, Garfinkel, Cooley
5. SOCIJALNA INTERAKCIJA, GRUPE I ORGANIZACIJE
ORGANIZACIJA
= sekundarna društvena grupa koja na regularnoj osnovi obavlja određenu djelatnost.
×
značajke:
¤
specifičan cilj
¤
definirano članstvo
¤
pravila ponašanja (formalna pravila
!
) --> formalne organizacije
¤
odnosi autoriteta
×
trajnost (opstaju unatoč promjenama u članstvu)
×
racionalno planiranje
×
podjela rada
×
impersonalnost

(Skripta sastavljena prema: Nenad Fanuko,
Sociologija)
Page 7
f) zaposlenje se smatra karijerom
g) impersonalnost i objektivnost prema klijentima
*disfunkcije birokracije:
1)
izokrenuta racionalnost
- racionalna odluka dovede do nečeg potpuno neplaniranog i
negativnog
2)
nesposobnost djelovanja u promijenjenim okolnostima
(Veblen= izvježbana
nesposobnost)
3)
samodovoljnost birokracije
4)
Parkinsonov zakon
- birokracija buja jer zaposleni žele imati što više podređenih
5)
željezni zakon oligarhije
- što je organizacija veća i birokratiziranija, veća je količina moći
koncentrirana u rukama manjine na visokim položajima
KOLEKTIVNO PONAŠANJE
= spontano i nestrukturirano ponašanje većeg broja ljudi koje odstupa od prihvaćenih društvenih normi.
Značajke:
× ograničena socijalna interakcija
× nejasne socijalne granice
× slabe i nekonvencionalne norme
raspršeno kolektivno ponašanje
= događaji koji su spontani, ekspresivni, kratkotrajni.
a) glasine
b) moda i modne ludosti
c) pomama, masovna histerija i panika
d) javnost i javno mnijenje
konvergirajuće kolektivno ponašanje
= čvršća struktura i veća koncentracija. To je privremeno okupljanje većeg broja ljudi koji imaju zajedničko
središte pozornosti i snažno utječu jedni na druge.
Gomila
je najpoznatiji oblik takvog ponašanja, a
Herbert Blumer
razlikuje 4 vrste gomile:
1) slučajna gomila
2) konvencionalna gomila
u kratkom se vremenu mogu
3) ekspresivna
pretvoriti u aktivnu gomilu
4) aktivna (lako se može pretvoriti u rulju)
značajke gomila:
×
sugestibilnost
×
deindividualizacija
×
osjećaj neranjivosti
6. DRUŠTVENE NEJEDNAKOSTI I STRATIFIKACIJA
*
životne šanse
neke osobe su mogućnosti i izgledi da ona stekne zdravlje, prihode, obrazovanje, stanovanje
i ostale vrijedne stvari.
* Thomas H. Marshall smatra da se ideja jednakosti javlja kao ideja građanstva.
Građanstvo
je status osobe koja je punopravni član zajednice. Ima tri komponente:
Ovaj materijal je namenjen za učenje i pripremu, ne za predaju.
Slični dokumenti