УНИВЕРЗИТЕТ У ПРИШТИНИ 

ПРАВНИ ФАКУЛТЕТ

СЕМИНАРСКИ РАД

ТЕМА: СУМЕР И АКАД

САДРЖАЈ:

1. Увод....................................................................................................3

2. Сумерско-Акадско Царство.............................................................4

2.1.Сумер.................................................................................................5

2.2. Акад..................................................................................................9

3.   Правни систем Сумерско-Акадске цивилизације........................13

4.   Закључак..........................................................................................15

5.   Литература.......................................................................................16

2

background image

2.СУМЕРСКО-АКАДСКО ЦАРСТВО

Месопотамија

1

,   међуречје   Тигриса   и   Еуфрата,   представља   родно   место   најстарије 

цивилизације. Сумери

2

 су творци најстарије писмености сликовног писма које је еволуирало у 

клинасто писмо. Градили су насеља на брежуљцима који су их штитили од поплава. Почели си 
да граде насипе и канале користећи оруђа од камена, дрвета,глине, бакра. Већа производња 
на   исушеним   мочварама   омогућила   је   друштвени   раслојавање   и   наметала   потребу 
координације иригационих система на ширим просторима. Првобитна друштвена организација 
распла   се   средином  IV  миленијума   п.н.е   када   су   се   образовали   први   самостални   градови 
државице: Ур, Урук,Киш,Лагаш,Ериду, Ум и други. Севернија акадска племена Семитског језика 
и порекла  под Сумерским утцајем стварају своје прве градове-државице.

 

Сумерско   –акадска   цивилизација   изникла   је   на   геополитички   отвореном   простору. 

Непријатељска   племена   и   прородне   стихије   често   су   рушиле   тековине   људског   рада.   И 
послушност Оцу и владару била је импреатив породице и државе. Градови су настали од 
централних   насеља   појединих   племена.   Централно   место   у   граду   имало   је   Храм   Бога 
заштитника града, храм је био степенастог облика и служио је као светичиште, осматрачница, 
складиште,   архив,   суд   и   школа   Патесије,   градови   државе   остали   су   важни   политички   и 
привредни   центри   заштићена   зидовима   и   каналима.   Управници   градова(Петеси)   били   су 
првосвештеници. Касније владари на ширим просторима носили су титулу лугал(цар). Функција 
патеса   од   изборне   је   постала   наследна.   Вадар   је   био   врховни   војсковођа,законодавац   и 
врховни   судија.   Владар   је   преко   себи   потчињеног   највишег   државног   чиновника   нубанде 
контролисао државну и храмовску бирократију. Врховни бог заштитник сматран је за врховног 
владара   чији   су   земаљски   изасланици   патеси   и   храмовски   службениции.   Храмови   су 
поседовали велику имовину. Припадао им је највећи део обрадивог земљишта и државно 
храмовска   провреда   обезбеђивала   је   резерве   хране   као   основу   за   економску   стабилност. 

1

 Велике реке Еуфрат и Тигар чине ову плодну долину.Према Грчким 

изворима(Полибије,Стрбон),Међуречјем се сматрала област средњег тока ових река,до места где се 
највише приближавају,до данашњег Багдада(на Тигру), где обе реке дели свега 30 км.

2

 Етничко порекло Сумера, тамнопутих земљорадника и сточара представља загонетку.

4

Храмовска земља била је колективна  својина заједнице

3

. Патеси су преко писара надзирали 

изградњу и одржавање иригационих система. Моћни сталеж свештеника окруживао је владаре 
и   будно   је   пратио   њихов   рад,   Истовремено   су   посредовали   између   владара   и   народа. 
Теократија заслоњена ауторитетом божанства није значила чисту самовољу владара. Битне 
одлуке доношене су у присуству градски старешина и наоружаних мушкараца. 

Д.Пантић,

Општа правна историја

,Београд 2003, 20- друштвене напетости увећале су се 

одузимање   храмовске   земље   у   корист   владара   и   дворске   аристократије.   Град   Лагаш   се 
побунио због нарушавања старих обичаја и смањења приватних сељачких поседа. Вођа побуне 
Урукагинуа повратио је старинске уредбе враћањем храмовске земље и забранио отуђивање 
сељачког поседа. Дужничко ропство није биило укинуто. Најстарији правни акт о социјанлим 
реформама   одредио   је   прецизне   тарифе   за   венчање   и   сахране   свештеницима.   Друштвене 
неправде су ублажене и одобрењем  дужничке доцње, одређивањем следовања хране за неке 
категорије становништва. Социјалне реформе су узнемириле аристократију и свештеништво 
суседних градова што је довело до рата између Уме и Лагаша. Победа Уме је укинула реформе. 
Сумерске патесије биле су ослабљене унутрашњим сукобим аи међусобним ратовима. Акадски 
освајач Саргон пошто је покорио све градове у Акаду завршио освајачки поход и потпуним 
потчињавањем Сумерских градова држава око 2350п.н.е. Саргонова империја била је прва 
јединствена   Сумерско-Акадска   држава   која   је   обухватила   читав   простор   Месопотамије. 
Акадски владари(Лугали) почели су да користе титулу  цара све четири стране света. Саргон је 
створио стајаћу војску и изградио велике иригационе системе

4

. Увео је општи систем мера што 

је   погодовало   ширењу   трговине   и   јачању   приватне   својине,   царство   је   ослабило 
партикуларизам и оно је потрајало нешто више од једног века. Сумерски Цареви из града Ура 
обновили су око 2100 п.н.е јединствену државу. Лугал Ур-наму

5

  створио је империју која није 

трајала много дуже од једног столећа. Империја јхе била врхунац сумерске државности у 
облику цивилизације-државе. Ур наму је први законодавац чији је заон делимично сачуван. 
Лугали су некада моћне управничке градове постављали или премештали по вољи и учинил их 
потпуно зависним. Последњи сумерски цареви су себе прогласили божанствима. Семитска 
племена елмита и аморита уништили су Сумерско царство али су новостворене државице 
остале под снажни утицајем сумерске цивилизације. СУмери су нестали као државотворан 
народ   али   је   њихова   цивилизација   битно   обележила   друге   народе   у   Месопотамији. 
Цивилизацијско   јединство   Меспопотамије   били   је   сачувано   и   у   условима   државноправног 
партикуларизма.   Идеја   о   владару   као   осреднику   између   неба   и   земље   који   обједињује 
световну и државну власт траје од Саргона до Набукодоносора.

2.1.СУМЕР

3

 Колективна цвојина припадала је групи људи и могли су је користити само њени чланови. Заједничке 

њиве,пашњаци,шуме представљали су основву друштвене једнакости

4

 Систем наводњавања помоћу повезаних канала.

5

 Једна међу најјачим личнстима  у Сумеру карајем XXII века, Почео је „владати” као намесник, гувернер 

града Ура у име цара Утухенгала

5

background image

Želiš da pročitaš svih 19 strana?

Prijavi se i preuzmi ceo dokument.

Ovaj materijal je namenjen za učenje i pripremu, ne za predaju.

Slični dokumenti