1
Sadržaj:
1.UVOD
2
2.Pojam porodice 4
2.1 Pojam tradicionalnog braka
6
2.2 Pojam vanbračne zajednice….. 7
2.3 Pravni položaj vanbračne zajednice
8
2.2 Anketiranje
13
2.2.1 Vanbračne zajednice prema publicitetu 14
2.2.2 Vanbračne zajednice prema trajanju
15
2.2.3 Prestanak vanbračnih zajednica 16
2.2.2 Vanbračne zajednice u svijetu
16
3. Zaključak 17
LITERATURA
18
2
1.UVOD
Prilikom odabira teme za moj maturski rad, tema „vanbračna zajednica muškarca i žene“ mi je
najviše privukla pažnju. Razlog tome je, prije svega, u aktuelnosti ove problematike. Osnovne
crte vanbračne zajednice poznavala sam i od ranije. Međutim, željela sam se detaljnije
pozabaviti ovom temom i saznati više razloga zašto je vanbračna zajednica u tolikoj mjeri
zastupljena u našem društvu. S toga sam posjetila centar za socijalni rad Općine Novo Sarajevo,
te u razgovoru sa socijalnom radnicom dobila dosta informacija i primjera koje ću spomenuti u
daljnjem radu.
Sprovela sam ankretiranje metodom slučajnog uzorka u deset bračnih zajednica s pitanjima :
’’Šta mislite o vanbračnoj zajednici kao zajednici života muškarca i žene ?’’,’’ Smatrate li da
vanbračna zajednica ima isti pravni položaj kao i bračna zajednica, da li isti podržavate?’’,
’’Smatrate li da dijete rođeno u vanbračnoj zajednici uživa ista prava kao i dijete u bračnoj
zajednici?’’ , ’’ Kakvo je vaše mišljenje o djeci rođenoj u vanbračnoj zajednici,odnosno,kako po
vašem mišljenju društvo gleda na tu djecu?’’. U toku anketiranja došla sam do saznanja da su
mišljenja o vanbračnoj zajednici relativno podjeljenja. Anketiranje sam sprovela u bračnim
zajednicama,jer sam htjela da vidim kakav je odnos partnera iz bračne zajednice,prema
partnerima iz vanbračne zajednice. Neki je podržavaju,a neki ne,međutim,u daljnjem izlaganju
ću obrazložiti njihova mišljenja,te na sve to dati svoj kritički sud.
Napravila sam vezu između tracionalnog braka i vanbračne zajednice,te ću objasniti koje su to
sličnosti a koje različitosti između tih pojmova.
Znamo da je od samog postanka,čovjek okarakterisan kao društveno biće koje ima potrebu da
se vezuje, bilo da se radi o emocionalnim, poslovnim ili bilo kojim drugim razlozima. Kao
individua, čovjek je prema svojim potrebama ulazio u razna zajedništva sa jednom ili više
jedinki, a kasnije je sam regulisao te odnose stvarajući određene običaje, pravila i zakone.
Zajedništvo je uvijek bilo potrebno, pa čak i neophodno. Od same potrebe za potomstvom i
4
2. POJAM PORODICE
Prema mom mišljenju, ne možemo govoriti o braku ili o vanbračnoj zajednici, a da se ne
osvrnemo na porodicu kao osnovnu ćeliju društva. Naime, osnivač sociologije, Ogist Kont je
posmatrao porodicu upravo na ovaj način, kao osnovnu jedinicu društva, jer predstavlja
prirodno stanje čovjekove aktivnosti i u kojoj vladaju odnosi koji čine prirodni temelj svih
odnosa u društvu – odnosi nejednakosti između polova i generacija
2
Prema našem porodičnom zakonodavstvu, porodica je životna zajednica roditelja i djece i
drugih srodnika.
Sa sociološkog aspekta,porodica se određuje kao historijski promjenljiva grupa koja počiva na
heteroseksualnim vezama i koja zasniva sistem srodničkih odnos,te razvija socijalne i
individualne osobine ličnosti i obezbjeđuje obavljanje određenih ekonomskih djelatnosti u
okviru porodice.
Pravno određenje porodice reducira neka sociološka obilježja na ona koja su regulisana
normama porodičnog prava.U pravnom smislu porodicu čine lica vezana brakom i srodstvom
između kojih su zakonom ustanovljena prava i obaveze.
Pored zajednice života bračnih,odnosno,vabračnih partnera, porodicu čini i zajednica djece i
drugih srodnika.To je prvenstveno zajednica emocionalnog i polnog života,zajednica
rađanja,podizanja,vaspitavanja i izdražavanja članova porodice.
U starom Rimu porodicu karakteriše autoritet i vlast oca kao starješine porodice,odnosno,ona je
pravno određena kao patrijarhalna porodica.Za razliku od patrijarhalne porodice, u
demokratskoj porodici bračni partneri su ravnopravni. Suštinski elemenat braka je zajednica
života bračnih partnera.On se u stvari zaključuje u cilju zajednice života bračnih partnera i
predstavlja izraz volje da bračni partneri žive u takvoj zajednici. Vanbračni odnosi se također,
ispoljavaju u zajednici života partnera.
2
http://bs.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comte
5
Savremeni društveni odnosi sve više razgrađuju patrijarhalnu porodicu kao relikt
prošlosti.Savremena porodična zakonodavstva,izjednačavaju bračnu i vanbračnu zajednicu,pa
samim tim i djecu rođenu kako u bračnoj tako i u vanbračnoj zajednici.
Osnov svake porodice je brak u kome su muž i žena ravnopravni. Iz principa ravnopravnosti
bračnih partnera izvire i njihovo pravo da sporazumno određuju mjesto stanovanja,
sporazumno odlučuju o podizanju zajedničke djece, sporazumno određuju prezime prilikom
zaključenje braka, zatim ravnopravni su u vršenju roditeljskog prava.
Sociolozi različito određuju pojam porodice.Međutim,bez obzira na različite definicije,gotovo u
svim definicijama mogu se pronaći neka obilježja porodice,koja se mogu označiti kao
univerzalna.Ono što je zajedničko svim definicijama jeste da se porodica određuje kao zajednica
različitih spolova i djece,koja po pravilu nastaje kao rezultat te veze
3
Ako se u porodici razvija i ličnost djeteta,onda se u svim definicijama određuje kao primarna
zajednica.Osim toga,porodica se shvata kao i ekonomska zajednica,ali i zajednica stanovanja.Na
kraju u najvećem broju definicija pod pojmom porodice podrazumijeva se zajednica koja
osigurava psihosocijalnu povezanost svojih članova.
Ako se uzmu univerzalni elementi kao primarni,porodica bi se mogla definisati i kao primarna
društvena grupa koja uključuje partnere različitih spolova,koji održavaju odobrenu spolnu
vezu,koji imaju jedno ili više svoje djece,ili usvojene djece,a koju zajednicu karakteriše
zajedničko življenje,ekonomska saradnja i razmnožavanje,srodstvo i psihosocijalna povezanost
njenih članova.
3
Udžbenik za gimaziju,Slavo Kukić,str107,9.1.1.1.Pojam porodice
