1

UVOD U METODOLOGIJU 
 
 ZNANOST, ZNANSTVENO ISTRAŽIVANJE, 
METODOLOGIJA  

 

 

Ljudska spoznaja svijeta je mnogostruka. Čovjek spoznaje 

svijet zahvaljujući svojim osjetilnim, emotivnim, racionalnim i 
intuitivno-imaginacijskim sposobnostima. Iako sve one djeluju 
funkcionalno udruženo, ovisno od toga na koje moći se pretežito 
oslanja i koja načela primjenjuje, čovjekova spoznaja  svijeta 
može poprimiti religijski, umjetnički, filozofijski ili znanstveni 
oblik. Spoznaja utemeljena na bilo kojem od ovih oblika i njeni 
produkti služe čovjeku da izgradi sustav činjeničnih i vrijednosnih 
stavova kojima se orijentira u prirodnom i društvenom okruženju 
i upravlja svojim djelatnostima.  

U svijesti svakog pojedinca kao i u kolektivnoj svijesti postoji 

određen broj stavova koji su utemeljeni na «neupitnim istinama». 
Vjerujemo da je čovjek vrhunac evolucije ili da postoji jedan 
stvoritelj, da je točan zakon o neuništivosti energije ili da je 
sudbina zapisana.  Za mnoštvo takvih stavova držimo da ih nije 
potrebno propitivati. Mislimo da su razumljive sam od sebe. Za 
neke od takvih stavova mislimo da su nam jednostavno dani, da su 
zdravo-razumski, intuitivni, prediskustveni i stoga ih nije 
potrebno provjeravati. Ponekad se u pokušaju dokazivanja 
istinitosti i održavanju stabilnosti svojih stavova služimo 
pozivanjem na snagu autoriteta istaknutih pojedinaca ili 
institucija. Međutim, usprkos težnji za stabilnosti čovjek je stalno 
u situaciji da mora prihvaćati promjene i za te potrebe u svakom 
obliku spoznaje postoje stanoviti  modaliteti. Katkad na to prisili 
masa kontradikcija ili nestanak autoriteta. Ipak, jedino u 
znanstvenu spoznaju sustavno i svjesno ugrađeni su   mehanizmi 
koji spoznaju nastoje osloboditi subjektivnosti, konačnosti, 
neupitnosti po bilo kojoj osnovi pa i autoritetu. Promatrajući 
ukupnost ljudskog znanja i posljedice koje za  čovjeka ima, 
znanstvena spoznaja svakako ima  neusporedivo najveći značaj. 
Moderna civilizacija je stvorena i funkcionira na znanstvenim 
spoznajama. Drugo je pitanje raspodjele moći nad znanjem.  

 

 

2

 
 

Odlike neznanstveno i znanstveno utemeljene spoznaje: 

 

Svojstva 

Neznanstvena spoznaja 

Znanstvena spoz. 

Opći pristup 

intuitivan zdravo-razumski   

empirijski 

Definicije 
pojmova 

nejasne, dvosmislene 

jasne, operacionalne 

Pretpostavke 

neprovjerljive 

provjerljive 

Opažanje   

prigodno, nesustavno 

sustavno 

Mjerenje 

nevaljano, nepouzdano 

valjano, pouzdano 

Instrumenti 

 

netočni, neprecizni 

točni, precizni 

Izvještavanje 

subjektivno 

objektivno 

Zaključci 

subjektivni, impresije 

utemeljeni na 
činjenicama 

Stav  

nekritičan 

kritičan 

 
 
 

Što je znanost? 
 

Ne postoji jednostavna i općeprihvaćena definicija znanosti. 

Nerijetko se znanost poistovjećuje s mnoštvom spoznatih 
činjenica, zakonitosti i teorija kojima razumijemo i tumačimo 
sveopću stvarnost. Katkad se  naglasak stavlja na način na koji se 
vrši spoznaja stvarnosti, stav prema svijetu što nas okružuje ili se 
pod pojmom znanost razumije čovjekova i društvena djelatnost i 
njeni produkti. Zapravo je riječ o jačem ili slabijem isticanju 
pojedinih dijelova sadržaja   pojma znanost.  
 

Znanost je  čovjekova spoznajna i društvena djelatnost  kojom 
dolazi do spoznaja o svemu što postoji, kojom  razumijeva, 
objašnjava i mijenja stvarnost.   

 
Spoznajna zato što njome putem znanstvenog istraživanja 
razumijeva priroda pojavne stvarnosti, a društvena što iz pomoć 
produkta -  znanja- donosi odluke o svim djelatnostima. 

background image

 

4

  
 
Konstitutivni dijelovi metodologije istraživanja:   

 

Ontološko-epistemološki sadržaj metodologije znanstv. istraž. 

   

Ontološke pretpostavke o prirodi društvene stvarnosti                            

-

 

Definiranje  općeg  znanstvenog  pristupa,  uvjeta  spoznaje 
šireg  predmetnog  područja  date  znanosti  (znanstvene 
paradigme); 

-

 

Odnos između teorije i empirijskih istraživanja (struktura 
teorije,  odnos  između  činjenica  znanstvenih  konstrukta, 
znanstvenih zakona i hipoteza;      

 
 

 
 
 
Tehničko-organizacijski dio sadržaja metodologije 

 

-

 

Obrazloženje i standardizacija procesa i procedura 
istraživačkih postupaka; 

-

 

Analiza i standardizacija nacrta istraživanja; 

-

 

Obrazloženje i standardizacija istraživačkih metoda, 
postupaka i instrumenata prikupljanja empirijskih 
podataka; 

-

 

Analiza postupaka i metoda sređivanja empirijske 
evidencije, izvođenja i provjere znanstvenih nalaza i 
pisanja znanstvenih izvješća; 

-

 

Standardizacija načina pisanja i objavljivanja izvješća o 
provedenim istraživanjima 

  

  
 

Strategijski dio sadržaja metodologije 

 

-

 

Kritičko ispitivanje i evaluacija rezultata istraživanja 

-

 

Usustavljivanje rezultata u šire teorijske sklopove 

 

5

-

 

Usmjeravanje recentne istraživačke prakse na krucijalne 
probleme u znanstvenom polju      

 
 
 

 
Pojedine znanosti uvelike se razlikuju u predmetu svog 
proučavanja i u rezultatima do kojih su došle, činjenica, 
zakonitosti i teorija, ali su vrlo bliske po primijenjenim 
metodama, postupcima i instrumentima. Znanosti dakle povezuju, 
ista načela, metodologija koja se razlikuje jedino koliko na to 
utječe specifičnost predmeta istraživanja. 
 
 
 

U okviru društvenog znanstvenog područja postoje  razlike u 
određenju prirode predmeta proučavanja, a posljedično tome, i u 
eksplikaciji mogućnosti, načina i svrhe istraživanja.  

 

Dvije su koncepcije društvene stvarnosti, društvenog i 
individualnog ponašanja, u filozofiji poznate kao 

realizam i 

nominalizam

, a 

 koje uvjetuju  različite koncepcije metodologije 

istraživanja u društvenim znanostima. 
U edukacijskoj znanosti i metodologiji istraživanja odgoja i 
obrazovanja ravnopravno su prihvaćene obje koncepcije 
(paradigme). Razlike  između ovih dvaju pozicija shvaćanja 
prirode društvenih znanosti moguće je grupirati u četiri skupine 
pretpostavki.  
 

Ontološke pretpostavke   

 
Pristalice realističkog gledišta polaze od ontološkog stava da 
društvene pojave, odnosi među ljudima, društvene organizacije 
postoje jednako kao i prirodne pojave: objektivno, izvan i 
nezavisno od  pojedinca i njegove svijesti. 
Zagovornici pak nominalističke ontološke pozicije smatraju da se 
ljudi i društvene tvorevine bitno razlikuju od prirodnih pojava. 

background image

Želiš da pročitaš svih 21 strana?

Prijavi se i preuzmi ceo dokument.

Ovaj materijal je namenjen za učenje i pripremu, ne za predaju.

Slični dokumenti