Toma Akvinski
nešto samostalnije misliti i istraživati postojanje svijeta i prirode. To je značilo mnogo u odnosu na prijašnje stanje, u kojen se teologija smatrala jedinom naukom. Stoga je period srednjovijekovnog filozofiranja...
nešto samostalnije misliti i istraživati postojanje svijeta i prirode. To je značilo mnogo u odnosu na prijašnje stanje, u kojen se teologija smatrala jedinom naukom. Stoga je period srednjovijekovnog filozofiranja...
ligija. Zbog dominacije crkve, crkvenih učenja i verskih dogmi, srednji vek postaje mračni vek. Zaustavlja se razvoj raznih učenja o društvu i uopšte progresivne ljudske misli. Zvanična religiozna teorija koja...
ike na izgled istih stvari uslovljene su materijom koja se tu javlja kao princip individuacije. Uvođenje pojma akta bivanja različitog od forme, dozvolilo je Tomi da izbegne dopuštanje mnoštva supstancijalnih...
Ismet Strujo: „Pregled historijske filozofije“, IP Svjetlost, Sarajevo, 2002. Danko Grlić: „Školski leksikon“, Knjiga 12, Panorama, Zagreb, 1965.
književne postupke koji dotada nisu bili uobičajeni. Tako u talijanskoj književnosti ep Lodovica Ariosta (1474-1533) Mahniti Orlando doduše slijedi tradiciju velikoga viteškog epa, ali srednjovjekovne vitezove oblikuje kao karaktere s...
6 Gligorije Zaječaranović, Uvod u filozofiju, Univerzitet u Nišu 8 materijalističke. Idealizam u filozofiji ima svoj temelj u društvu koji se nalazi u odvojenosti intelektualnog rada od fizičkog. Dominacija idealističkog...
vim društvima i svim civilizacijama. Pošto je na taj način potencijalno univerzalna od početka po svojim empirijsko-racional-nim svojstvima, onda je normalno da je nauka, razvijajući sama ta svojstva, mogla postati...
рлеску Растко везује за облике који спадају у домен карневалског фолколра и за одређења каква су страховито комично, што је заправо најближе категорији гротескног, којој Бахтин придаје огромну важност анализирајући...
Prikazani su svi rezultati za ovaj upit.