Naučne metode i metodologija istraživanja

18

UVOD

Ukoliko postoji makar jedna civilizacijska univerzalija ljudskog roda, onda je to 

svakako traganje za 

istinom

. Pri tom, nije jasno otkud potreba za 

saznanjem

? 

Da li je ta potreba imanentno ugrađena u ljudsku prirodu, da li je ona rezultat 

’’dokolice’’, kako to filozofi kažu, ili je pak proizvod potrebe ljudskog roda da 

uspješnije   i   efikasnije   unapređuje   svijet   oko   sebe?   Već   na   ovom   mjestu 

opredijelite li se za jedan od tri ponuđena odgovora, nužno usvajate određene 

teorijske   premise.   Ukoliko   se   složite   sa   prvim   odgovorom,   pristalica   ste 

ontološko-antropološkog pristupa, ukoliko vam je drugi bliži, pripadate socio-

kulturnom   konstruktivizmu,   a   ako   vam   je   treći   najsmisleniji,   onda   ste 

opredijeljeni   utilitarista   (pristalica   pragmatizma).   Bilo   kako   bilo,   jednom 

prihvaćen stav, istovremeno podrazumijeva prihvatanje čitavog niza premisa, 

koji određuje našu percepciju. Drugim riječima, nema načina da patikularno 

prihvatite određene teorijske stavove, a da pri tom odbacite sve one druge 

stavove   koji   iz   ovoga   nužno   proizilaze.   No,   obzirom   da   su   sva   tri   gore 

definisana stava, naučno nedokaziva, jedino što može da vas opredijeli za 

jedan od njih jeste 

vjera

, ili drugim riječima, iste (stavove) ne možemo dokazati 

na   racionalan   i   naučno   opravdan   način,   već   je   istina   sadržana   u   ovim 

stavovima   u   osnovi  

religijska   istina.  

Problem   nastaje   onog   trenutka,   ako 

preispitujući sebe, ustvrdite da Vi niste religiozna osoba, i eto paradoksa! Šta 

onda znamo na samom početku ovog opusa? Prvo, od teorijskih premise zavisi 

naš budući stav o određenim pitanjima, ili drugim riječima, prije nego se 

opredijelimo za neki stav veoma je važno da preispitamo sve posljedice koje 

nužno iz ovoga stava proizilaze, i drugo, postoji nešto što se zove  

religijska 

istina 

i nešto što možemo zvati 

naučnom istinom

, i treče, religijska istina nije 

isto što i naučna istina, ili se makar nadamo da je tako. Naš predmet, doista, 

jeste  

naučna istina

. Mi ćemo se, dakle, baviti problem otkrivanja naučnih 

istina, iliti, na ovom kursu ćemo naučiti, kako da dođemo do saznanja koje