Uvod u filozofiju
Општа
ФОЛОЗОФИЈА
1.
ИМЕ
И
ПОЈАМ
ФИЛОЗОФИЈЕ
Име
филозофија
потиче
од
грчких
речи
philos (
пријатељ
),
или
phileo (
волим
,
тежим
за
нечим
)
и
sophia (
мудрост
,
знање
).
Филозофија
представља
тежњу
ка
оној
врсти
знања
која
открива
основе
,
прве
принципе
стварности
на
основу
којих
се
она
може
објаснити
,
принципе
који
нам
,
такође
,
омогућавају
да
употребом
разума
(
ума
)
аргументовано
доказујемо
да
су
наше
представе
о
стварности
истините
.
Такав
облик
сазнања
назива
се
теорија
,
и
изворно
се
не
разликује
од
науке
.
У
ствари
,
филозофско
знање
појављује
се
у
европској
култури
као
први
облика
научног
знања
.
За
свако
научно
,
а
тиме
и
филозофско
знање
посебно
су
важне
две
компоненте
:
предмет
и
метод
истраживања
.
Најшире
схваћен
предмет
филозофског
истраживања
представља
све
оно
што
на
било
који
начин
постоји
као
стварност
,
али
не
као
испитивање
сваке
појединачне
ствари
.
Међутим
,
филозофи
нису
на
исти
начин
дефинисали
оно
што
је
у
стварности
битно
.
Због
тога
и
не
постоји
јединствено
одређење
њеног
предмета
.
Сличан
случај
је
и
са
методом
-
различити
филозофи
ослањали
су
се
на
различите
методе
истраживања
(
нпр
.
дијалектику
,
феноменологију
,
језичку
анализу
...).
Упркос
томе
што
не
постоји
потпуна
сагласност
око
одређења
предмета
и
метод
а
филозофије
,
ипак
се
различита
филозофска
схватања
углавном
слажу
да
је
филозофија
рационално
(
разумско
),
методско
и
систематско
испитивање
стварности
које
тежи
ка
најопштијим
сазнањима
о
најбитнијим
појмовима
у
њој
.
Филозофија
под
тим
појмом
подразумева
:
животну
мудрост
,
разумевање
и
објашњење
света
у
целини
,
испитивање
човековог
положаја
у
свету
,
испитивање
човекове
потребе
за
апсолутом
(
Богом
),
истраживање
вредности
истине
,
добра
и
лепоте
,
критичко
преиспитивање
претпоставки
наших
уверења
и
знања
,
као
и
анализа
основних
појмова
помоћу
којих
их
изражавамо
,
истраживање
правила
људског
разума
како
би
се
унапредило
јасно
мишљење
.
Према
Аристотоелу
филозофија
је
наука
која
испитује
прве
принципе
и
прве
узроке
стварности
.
Све
науке
су
,
каже
он
,
потребније
од
ње
,
али
ниједна
није
боља
.
За
Хјума
филозофија
као
знање
о
истини
треба
да
се
ограничи
на
то
да
објасни
само
перципација
(
утисака
и
идеја
)
у
свести
,
али
не
и
у
стварности
изнад
свести
.
За
Декарта
филозофија
значи
проучавање
мудрости
.
А
сама
мудрост
представља
опрезност
у
поступцима
и
савршено
знање
о
свим
стварима
које
човек
може
и
треба
да
зна
да
би
управљао
својим
животом
и
очувао
своје
здравље
.
2.
ПОРЕКЛО
И
НАСТАНАК
ФИЛОЗОФИЈЕ
Филозофија
настаје
у
старој
Грчкој
на
преласку
из
VII
у
VI
век
пре
н
.
е
.
Настанак
филозофије
и
науке
почива
на
постепеној
превласти
логоса
,
разложног
говора
,
над
митском
представом
света
.
Али
,
митхос
и
логос
разликују
се
по
томе
што
веродостојности
митских
представа
почива
на
заједничким
веровањима
у
некој
заједници
,
која
се
по
правилу
не
доводе
у
сумњу
,
а
веродостојност
логичког
говора
на
разумљивим
разлозима
,
који
дозвољавају
и
,
чак
,
захтевају
узајамно
преиспитивање
.
Логос
се
осамостаљује
и
стиче
превласт
над
митом
у
Грчкој
око
V
века
п
.
н
.
е
.
Овај
преокрет
у
грчкој
култури
последица
је
дубоке
кризе
традиционалног
начина
живота
у
грчким
полисима
.
Ову
промену
прати
и
промена
у
организацији
друштвеног
живота
у
полису
.
Он
постаје
демократски
и
као
такав
омогућава
слободну
расправу
,
јавност
разговора
и
борбу
мишљења
о
најважнијим
друштвеним
проблемима
.
Корен
филозофије
налази
се
у
самој
бризи
човека
за
сопствени
опстанак
и
потреби
за
његово
осмишљавање
.
Управо
је
разум
најпоузданије
средство
људског
осмишљавања
света
.
Потреба
за
филозофијом
може
се
појавити
у
свакој
прилици
:
када
осетимо
задивљеност
и
очараност
светом
,
када
осетимо
чуђење
пред
његовом
величанственошћу
,
када
наша
радозналост
и
знатижеља
превазилазе
постојећа
објашњења
...
Налазимо
да
разум
,
односно
рационално
тумачење
света
,
представља
заједничку
нит
која
повезује
различите
епохе
и
културе
и
превазилази
њихова
ограничења
и
особености
.
Тако
је
филозофија
,
која
је
настала
у
једном
посебном
-
античком
грчком
свету
,
могла
да
постане
заједничка
својина
других
култура
које
су
је
касније
преузеле
.
Порекло
модерне
науке
,
технологије
и
политике
везано
је
за
филозофију
.
Према
отме
,
филозофија
се
налази
у
самом
темељу
савремене
европске
цивилизације
,
којој
и
сами
припадамо
.
3.
ОДНОС
ФИЛОЗОФИЈЕ
ПРЕМА
ДРУГИМ
ДУХОВНИМ
ДЕЛАТНОСТИМА
Филозофија
није
једина
духовна
делатност
која
покушава
да
разуме
и
објасни
смисао
и
порекло
људског
постојања
и
света
у
целини
.
Друге
духовне
делатности
-
као
што
су
мит
,
религија
,
уметност
,
и
наука
-
такође
теже
за
тим
циљем
,
наравно
,
свака
на
свој
начин
.
Због
тога
можемо
говорити
о
њиховом
међусобном
утицају
,
преплитању
,
али
и
разликовању
.
„ФИЛОЗОФИЈА“
Мит
(
грч
. Mythos -
прича
,
предавање
)
представља
причу
о
прошлости
,
пореклу
и
настанку
света
или
неке
народне
заједнице
,
са
много
религиозних
и
фантастичних
елемената
,
која
се
преноси
кроз
традицију
у
непромењеном
облику
.
За
развој
филозофије
нарочито
су
значајни
грчки
митови
,
које
познајемо
,
преко
Хомерових
спевова
Илијаде
и
Одисеје
и
преко
Хесиодове
Теогоније
.
Многи
елементи
грчких
митова
налазе
се
у
мишљењу
грчких
филозофа
.
Међутим
,
ти
елементи
не
умањују
разлике
између
мита
и
филозофије
,
која
своја
објашњења
заснива
пре
свега
на
употреби
разложног
,
критичког
говора
-
логоса
.
Религија
(
лат
. Religare -
повезивати
)
представља
систем
веровања
с
утврђеним
обредима
којим
се
исказује
однос
људског
бића
према
Богу
(
ономе
што
је
свето
,
божанско
).
Сматра
се
универзалном
културном
појавом
,
што
значи
да
нису
познате
заједнице
које
немају
неки
облик
религије
.
То
је
навело
неке
мислиоце
да
дефинишу
човека
као
религиозно
биће
,
чиме
наглашавају
да
је
религија
израз
потребе
за
успостављањем
везе
између
човека
као
коначног
(
смртног
)
бића
и
бесконачне
,
вечне
стварности
.
Ова
веза
се
утврђује
преко
различитих
верских
обреда
и
установа
(
црква
).
Највећи
је
значај
хришћанске
религије
која
је
најизразитији
у
средњем
веку
.
Из
те
везе
развиће
се
теологија
као
дисциплина
религиозног
мишљења
која
употребљава
филозофију
за
оправдавање
основних
религиозних
догми
,
праксе
и
искуства
.
Због
значаја
који
религија
има
у
историји
,
али
и
модерном
свету
,
развила
се
и
филозофија
религије
као
посебна
филозофска
дисциплина
.
Уметност
обухвата
такве
делатности
као
што
су
сликарство
,
вајарство
,
музика
,
књижевност
,
архитектура
,
балет
,
филм
...
У
античко
време
појам
уметности
обухватао
је
и
различите
занатске
вештине
(
грч
. tehne).
Уметност
се
дефинише
на
различите
начине
и
веома
је
тешко
наћи
једну
опште
прихваћену
дефиницију
.
Наука
је
,
најопштије
говорећи
,
разумско
знање
о
свету
и
природи
.
Она
обухвата
систем
знања
који
се
тиче
физичког
света
,
човека
и
друштва
,
заснован
на
непристрасном
посматрању
и
истраживању
чији
је
циљ
откривање
општих
закона
који
владају
у
свету
.
4.
ФИЛОЗОФСКЕ
ДИСЦИПЛИНЕ
Онтологија
,
односно
метафизика
,
проучава
основе
целокупне
стварности
,
или
биће
свега
бивствујућег
.
Биће
је
током
историје
филозофије
тумачено
као
темељ
постојања
целокупне
стварности
,
који
није
ничим
условљен
,
као
апсолут
или
супстанција
.
Сама
супстанција
имала
је
током
историје
филозофије
различита
одређења
:
идеја
код
Платона
,
бивство
(
оусиа
)
код
Аристотела
,
дух
и
материја
код
Декарта
,
апсолутни
дух
код
Хегела
,
воља
за
моћ
код
Ничеа
...
Теорија
сазнања
или
епистемологија
бави
се
проблемом
сазнања
.
Уместо
овог
појма
употребљава
се
и
појам
гносеологија
.
Називи
потичу
од
грчких
речи
гносис
и
епистеме
(
сазнање
).
Њеним
оснивачем
сматра
се
енглески
филозоф
Џон
Лок
.
Теорија
сазнања
проучава
услове
могућности
,
порекло
и
границе
људског
сазнања
.
Филозофија
науке
проучава
елементе
научног
истраживања
и
његову
вредност
.
Она
се
бави
научним
поступцима
(
методама
)
и
моделима
доказивања
,
проблемима
представљања
научног
знања
,
метафизичким
претпоставкама
наука
,
проблемом
раста
научног
знања
итд
...
Логика
је
филозофска
дисциплина
која
се
бави
основним
облицима
мишљења
,
појмовима
,
судовима
и
ваљаним
поступцима
закључивања
.
Етика
(
филозофија
морала
)
проучава
морал
,
односно
мотиве
,
циљеве
и
норме
човековог
деловања
и
моралног
просуђивања
.
Сама
реч
потиче
од
грчке
речи
етхос
-
обичај
.
Највећи
допринос
етици
у
историји
филозофије
дали
су
Сократ
,
Платон
,
Аристотел
,
Кант
и
Мил
.
Филозофија
политике
је
грана
филозофије
која
се
бави
појмовма
и
аргументима
политичког
мишљења
.
Главни
проблеми
којим
се
она
бави
су
:
суштина
политичке
моћи
и
могућности
њеног
ограничења
,
проблем
друштвене
правде
,
проблем
слободе
,
проблем
друштвених
установа
,
међу
којима
посебно
место
заузима
држава
,
и
сл
.
Аксиологија
(
грч
. Axios -
вредан
,
достојан
дивљења
)
је
грана
филозофије
која
са
бави
вредностима
,
као
што
су
:
моралне
,
религијске
,
уметничке
,
научне
,
политичке
и
др
.
Естетика
је
филозофска
дисциплина
која
се
бави
посебним
обликом
људског
стваралаштва
-
уметношћу
.
Филозофска
антропологија
(
грч
. Anthropos -
човек
)
бави
се
суштином
,
односно
природом
људског
бића
.
5.
КОСМОЛОШКИ
ПЕРИОД
Први
филозофи
,
тзв
.
пресократовци
,
првенствено
су
се
бавили
проучавањем
природе
.
Зато
се
често
називају
и
физичари
.
Они
су
настојали
да
помоћу
разумски
заснованих
доказа
утврде
првобитне
принципе
свих
ствари
.
Трагали
су
за
сврхом
или
смислом
бића
-
бивства
–
онога
што
јесте
,
што
чини
или
омогућава
постојање
засебних
бића
.
Тај
напор
мишљења
претпостављао
је
развој
појмовног
поимања
,
у
чијој
основи
стоји
чуђење
над
чињеницом
постојања
,
односно
разумска
радозналост
пред
загонеткама
природе
и
космоса
.
Независно
од
тога
,
извесно
је
да
су
они
настојали
да
здраворазумским
закључивањем
и
уз
извесне
аналогије
са
митолошким
представама
превладају
разлику
између
очигледног
чулног
мноштва
,
с
једне
,
и
општег
јединства
или
повезаности
свих
ствари
у
свету
,
с
друге
стране
.
У
том
трагању
за
јединственим
начелом
свега
постојећег
пресократовци
су
природу
разумевали
као
основу
свих
збивања
,
или
као
општи
оквир
стварности
,
док
је
космос
био
израз
којим
су
означавали
универзални
– „
правични
“
поредак
ствари
у
свету
.
Утолико
је
могуће
рећи
да
су
се
„
физичари
“
бавили
природом
космоса
:
трагали
су
за
начелом
или
„
кореном
“ (
грч
. arhe)
свега
постојећег
.
Архе
је
у
том
смислу
безвремени
темељ
живота
који
обезбеђује
постојаност
и
закономерност
у
очигледним
сталним
променама
унутар
чулног
света
.
Тиме
су
пресократовци
први
уочили
и
помоћу
појмова
одгонетали

Ovaj materijal je namenjen za učenje i pripremu, ne za predaju.
Slični dokumenti