ПАНЕВРОПСКИ УНИВЕРЗИТЕТ
А П Е И Р О Н
БАЊА ЛУКА
Оливер Пауновић
ТЕОРИЈЕ КУЛТУРЕ И ЦИВИЛИЗАЦИЈЕ
Е С Е Ј
Наставни предмет: Mундологија
Предметни наставник студент
Проф. др Мишо Кулић Оливер Пауновић
Кучево, фебруара2013.
С А Д Р Ж А Ј :
1. УВОД .............................................................................................. 3
2. ПОЈАМ КУЛТУРЕ И ЦИВИЛИЗАЦИЈЕ.............................. 4
3. ЕВОЛУЦИОНИСТИЧКА ТЕОРИЈА....................................... 5
4. ФУНКЦИОНАЛИСТИЧКА ТЕОРИЈА................................... 6
5. АНТИИНТЕЛЕКТУАЛИЗАМ.................................................. 7
6. ТЕОРИЈА КУЛТУРНИХ ЦИКЛУСА...................................... 8
7. ПСИХОАНАЛИТИЧКА ТЕОРИЈА ........................................ 9
8. ЛИТЕРАТУРА ............................................................................10
2. Појам културе и цивилизације
Термин
култура има латински корен. Основ може да се види у изразу
cultus
( у смислу гајења, обраде поља),
colere
( неговање, гајење, обрађивање)
или
cultura
( у смислу обраде поља). Временом термин култура еволуира и
добија метафорички смисао “обрада духа”.
У Енглеској у 16. веку појам култура означава религијски култ,а у
17. веку израз се односи на развој духа,на префињене манире. У 18. веку
појављује се термин цивилизација. Цивилиација постаје виши ступањ развоја
човека као друштвеног бића и следи после фазе дивљаштва. Термин
цивилизација је развио филозофију односно идеологију која ће прецизније
одредити статус дивљих народа. Питање је да ли је то разлика само у
степену, само историјска разлика, или разлика у квалитету. Расистичке
теорије веровале су да се “ дивљи “ народи не могу достићи ступањ
“цивилизованих ”. Почев од 19. века термин култура почиње све више да се
доводи у везу са особеним духовним својствима народа (религија, уметност,
филозофија). На основу немачког поимања термина, кооперација међу
народима могућа је само на тзв. цивилизацијској равни. Сваки народ има
своје особене системе култура, оне се традицијски преносе и чувају.
Елиас
сматра да “цивилизација” допушта да се националне разлике
народа до извесног степена могу елиминисати, док немачки појам
Култур
потенцира националне разлике.
