ŽIVOTNA SREDINA

I DEO

1 . Istorijski razvoj pogleda na odnos čoveka  i njegove okoline

Današnji   pogledi   na   odnos   čoveka   prema   materijalnm   svetu   koji   ga   okružuje 
rezultat je viševekovnih saznanja i izučavanja . Nekada je čoveku bila potrebna 
zaštita od neugodnosti iz prirode , danas je potrebno štiti prirodu od nerazumnog 
čovekovog delovanja 

Kombinovanjem   4   naučna   pogleda   /materijalistički,   idelaistički   ,   dijalektički   i 
metafizički / izgrađena su shvatanja o odnosu čoveka i njegove okoline .

Sa razvojem ljudi počinju zapamćivati činjenice iz okruženja i donositi logičke 
sudove   o   procesima     i   pojavama   u   okruženju   prenosi   iskustva   na   sledeće 
generacije a ono što ne može objasniti svodi u sfere mistike /začeci religije/ . 
Pojavom čoveka u prirodi se javila sila koja bila sve manje zavisna od nje. Počev 
od   perioda   naivnog   idelaizma   i   misticizma   /prve   brazde-prve   erozije   ,zatim 
pripitomljavanje   životinja–prvi   put   priroda   pod   direktnom   vlašću   ljudi,   krčeći 
šume zbog plodnog zemljišta danas mnogi delovi su pretvoreni u pustinje/ . Prve 
zaštitne   uloge   ljudi   prema   prirodi   javljaju   se   u   Kini   kroz   gajenje   drveća   , 
američkih domorodaca zaštite svetih mesta /predela/

Sa   pojavom   vlasti   javlja   se   i   prvo   organizovano   čuvanje   prirodnih   predela   , 
lokaliteta , pojedinih biljnih i životinjskih vrsta  . Vođa prvo horda pa plemena pa 
zatim vladar organizuje zaštitu sela ili teritorije koja mu pripada od poplava , 
požara pa čak i erozije. 

2 . Predindustrijski period stanja i shvatanja životne sredine

Pojavom prvih civilizacija i organizovanih društava i državne vlasti u današnjoj 
Kini , Indiji , Mesopotamiji , Egiptu , Grčkoj ...udruživanjem vellikog obima 
ljudske   energije   stvorena   je   mogućnost   iskorišćavanja   prirodnih   resursa   i 
menjanja   prirodne   sredine   .U   tom   periodu   agrarne   revolucije   javljaju   se   prva 
razmatranja i učenja o ŽS .

Ostaci irigacionih sistema , zaštita od poplava – prva klimatološka i hidrološka 
znanja   .   Zasejavanje   pojedinih   kultura   –   agrotehničke   mere,   zemljomerstvo- 
geometrija, mehanika i statika izgradnja objekata poput piramida ..

Antička filosofija koja se smatra kamenom temeljcem zapadne civilizacije svoja 
učenja i saznanja izrodila je uglavnom razmišljanjem na deduktivno logički način 
u   cilju   lepšeg   i   svrishodnijeg   života.   Počelo   se   sa   izdvajanjem   zoniranjem 
zanatskih četvrti /ali zbog aristokratije / ,javljaju se prvi urbo ekološki problemi i 
zaštitarske   tendencije   prema   okolini,   prva   saznanja   o   zemlji   i     putopisna 
geografija . 

Srednji   vek   se   karakteriše   stagnacijom   ,   pa   čak   u   izvesnim   elementima 
poznavanja okruženja i sredine znanja su retardirala. U arpskim zemljama je i bilo 
prirodnjaka putopisaca koji odvajaju nauku od religije , gradovi u vizantijskom 

carstvu srpskim i bugarskim zemljama znatno su provetreniji i svetliji nego na 
zapadu .Uroš I u povelji Sasima u gradu novom Brdu daje normative gradnje i 
smeštaja rudara i zanatlija , u Dušanovom zakoniku srećemo elemente zaštite žs. 
1400god. Dubrovnik ima  vodovod i apoteku .

Novi vek se karakteriše naglim usponom nauke tehnike i znanja uopšte /renesansa 
kulturni i naučni preokret kao i velika geografska otkrića su doprinela razvoju ali i 
otvaranju puta ka industrijalizaciji a time i prvom ozbiljnom ataku na prirodu. 

3 . Industrijska revolucija i njen uticaj na ugrožavanje ŽS

Stvoreni uslovi za razvoj industrije , naučna otkrića dala su osnovu za primenjena 
istraživanja   na   polju   mašinstva   ,   energetike   ,   elektrotehnike,   hemijske 
tehnologije..otkrićem novih izvora energije počinje ind.revolucija  /fosilna goriva 
postala su uslov razvoja , pronalazak parne mašine pospešio je potrošnju uglja a 
time je počelo zagađivanje ŽS. Stvaraju se veliki industrijski centari koji postaju 
pakao za stanovnike u njima ...počelo se razmišljati i o merama zaštite prirodne i 
urbane sredine/ . Jeloustoun prvi nacionalni park i prvi pokušaj pravno političke 
zaštite predela , javljaju se i prirodnjačka društva.

Sledeći korak ka uvećanom ugrožavanju ŽS bila je pojava automobilskog motora 
kao   i   novog   izvora   energije   nafte./dajmler   i   benc   prvi   konstruišu   motor   sa 
unutrašnjim sagorevanjem./ .

  Faradej   postavlja   osnove   korišćenja   električne   energije   i   njene   proizvodnje   / 
elektricitet je čista energija ali je proizvodnja u termoelektranama veoma štetna . 

Zatim   dolazi   na   red   i   period   hemijsko   tehnološke   revolucije   /   hemizacija 
poljoprivrede- đubriva prljava proizvodnja , pesticidi , tu su i plastične mase i 
sintetički materijali koje takođe karakterišu najprljavije tehnologije . 

Na kraju industrijske revolucije je vreme nuklerane energije . Hirošima.

Zahavaljujući tehnici /elektronika i automatizacija / obavljaju se mnogi poslovi 
bez   čoveka   smanjuje   se   potrebni   utrošak   ljudskog   rada   .Razvoj   informatike 
pretvorio je ceo svet u veliko selo.

Javaljaju se ekološki pokreti sam izraz ekologija pojaljuje se 1866 nemački biolog 
Hekel.

4 . Naturalistički pristupi u teorijama ŽS

Naturalisti uzimaju prirodne zakone kao dominantne ne samo u prirodi već i u 
društvu . . U građanskom društvu u okviru naturalisitčki pristupa javalja se niz 
pravaca 

Biologizam   /biloški   determinizam/   se   karakteriše   razmtranjem   čoveka   kao 
biloškog   bića   ,   biološki   pojmovi   se   prenose   i   na   društvo   ,   prebacuju   se 

background image

Želiš da pročitaš svih 3 strana?

Prijavi se i preuzmi ceo dokument.

Ovaj materijal je namenjen za učenje i pripremu, ne za predaju.

Slični dokumenti