ВИСОКА ШКОЛА СТРУКОВНИХ СТУДИЈА ЗА ОБРАЗОВАЊЕ ВАСПИТАЧА У
КИКИНДИ
СЕМИНАРСКИ РАД ИЗ СРПСКОГ ЈЕЗИКА
ТЕМА: Косовски бој
Професор : др Тамара Грујић
студент : Иван Предин
Број индекса: 0191
Кикинда, 2016
Цар Лазар и царица Милица, о боју Косовском (Вук Караџић, 1845.), Цар Лазар се
приволева царству небеском, Царица Милица и Владета војвода (Вук Караџић, 1845.) .
1. „ КНЕЖЕВА ВЕЧЕРА “
Славу слави српски кнез Лазаре
У Крушевцу мјесту скровитоме.
Сву господу за софру сједао,
Сву господу и господичиће:
С десне стране старог Југ-Богдана,
И до њега девет Југовића;
А с лијеве Вука Бранковића,
И осталу сву господу редом
У заставу војводу Милоша,
И до њега дв'је српске војводе:
Једно ми је Косанчић Иване,
А друго је Топлица Милане.
Цар узима златан пехар вина,
Па говори свој господи српској:
"Коме ћ' ову чашу наздравити?
Ако ћу је напит' по старјешству,
Напићу је Вуку Бранковићу;
Ако ћу је напит' по милости,
Напићу је мојим девет шура,
Девет шура, девет Југовића;
Ако ћу је напит' по љепоти,
Напићу је Косанчић-Ивану;
Ако ћу је напит' по висини,
Напићу је Топлици Милану;
Ако ћу је напит' по јунаштву,
Напићу је војводи Милошу.
- Та ником је другом напит' нећу,
Већ у здравље Милош-Обилића!
Здрав, Милошу, вјеро и невјеро!
Прва вјеро, потоња невјеро!
Сјутра ћеш ме издат' на Косову,
И одбјећи турском цар-Мурату!
Здрав ми буди, и здравицу попој,
Вино попиј а на част ти пехар!"
Скочи Милош на ноге лагане,
Пак се клања до земљице црне:
"Хвала тебе, славни кнез-Лазаре,
Хвала тебе на твојој здравици,
На здравици и на дару твоме:
Ал' не хвала на таквој бесједи!
Јер, тако ме вјера не убила!
Ја невјера никад био нисам,
Нит' сам био нити ћу кад бити,
Него сјутра мислим у Косову
За хришћанску вјеру погинути;
Невјера ти сједи уз кољено,
Испод скута пије хладно вино!
"- А проклети Вуче Бранковићу!
Сјутра јесте лијеп Видов данак,
Виђећемо у пољу Косову
Ко је вјера, ко ли је невјера!
А тако ми Бога великога,
Ја ћу отић' сјутра у Косово
увредљив начин. Наздрављање је често коришћена ситуација. Драматизује радњу и
подстиче на даљи ток. Док наздравља кнез Лазар набраја косовске јунаке, тако да је
функција ове песме каталошко низање јунака по њиховој важности и епској слави.
Тај поступак приказивања јунака назива се епски каталог јунака. У овој песми
најупечатљивије су представљањи Милоша Обилића и Вука Бранковића. Они су
представљени као супротности. Милошева одредница је јунаштво, а Вукова господство.
Пошто је Милош погинуо на Косову пољу, а Вук Бранковић је извукао живу главу, на тој
историјској чињеници се изградила легенда о издаји, тако да су, пре него што су
историчари доказали супротно, мотив издаје и Вук Бранковић као негативан јунак и
издајник ушли у народну књижевност.
