1. Pojam i drustvena sustina moci

Kroz   istoriju   razvoja   ljudskog   drustva   moc   je   bila   prisutna   u   medjunarodnim 

odnosima   pocev   od   Tukidida,   preko   Makijavelija   sve   do   danasnjih   dana.   Postoji 
konstanta odnosa izmedju mocnih i nerazvijenih drzava kroz istoriju, data kroz izreku: 
"jaki cine ono sto mogu, a slabi prihvataju ono sto moraju". 

U savremenu nauku o politici pojam moci prvi je uveo Tomas Hobs u delu "O 

gradjaninu",   isticuci   moc   drzave   kao   najvecu   moc.  Dal   smatra   da   moc   predstavlja 
"sposobnost da se drugi subjekt natera da ucini ono sto inace ne bi uradio". Kenet Volc 
tvrdi:" Mocan je onaj ko utice na drugog vise nego onaj na njega. "Borba za moc se 
smatra borbom za ostvarivanje uticaja na druge subjekte u medjunarodnim odnosima, 
radi ostvarivanja svojih interesa i ciljeva."

U najsirem shvatanju moci, ona se na neki nacin poistovecuje sa silom. Najuze 

shvatanje   polazi   od   toga   da   se   moc   moze   izjednaciti   sa   fizickom   silom,   odn   sa 
mogucnoscu uporebe fizicke prinude. Po Hansu Morgentauu, moc predstavlja sposobnost 
da se utice na ljudsko misljenje, ponasanje i akcije. On medjunarodnu politiku odredjuje 
kao borbu za moc.

Pojam moci ima 2 bitne dimenzije koje treba uvazavati: moc kao uticaj i moc kao 

sposobnost. Ona se deli na opipljivu/dodirljivu (teska moc) i neopipljivu/nedodirljivu 
(meka   moc).   Dodirljiva   moc   se   najcesce   odnosi   na   materijalne   pokazatelje:   velicina 
teritorije,   prirodna   bogastva,   broj   stanovnika   i   fizicki   pokazatelji   vojne   moci.   U 
nedodirljivu moc se ubrajaju nacionalna volja, diplomatsko umece, podrska koju vlast 
uziva u narodu...

Moc   je   sposobnost   za   izvrsavanje   namera   i   obaveza   od   strane   odredjenih 

pojedinaca,   grupa   ili   drzava,   kao   subjekata   medjunarodnih   odnosa.   Klasifikacija: 
kolektivna, grupna, drzavna, drustvena, nacionalna... Kada je rec o moci kao vladavini, 
dominaciji i exploataciji, onda se ona prihvata kao politicka moc.

2. Moc kao vladavina

Nametanjem volje drugom u sustini se uspostavlja vladavina i na taj nacin se 

cesto moc izjednacava sa vlascu. Imajuci u vidu da je drzavna vlast najjaca zbog toga se 
moc usko vezuje za drzavu (time se dobija pravno utemeljenje). Moc je prvo pravno 
utemeljenje dobila u rimskom pravu ali se tek sa prvim pocecima moderne filozofske 
nauke povezuje sa drzavom.Na taj nacin se fizicka i drustvena sustina moci najjasnije 
izrazava   u   njenom   politickom   vidu   (odnosno   drzavnoj   vlasti).Na   taj   nacin   je   moc 
uvedena u politicku filozofiju kao sredisnja kategorija cime je ona u sustini svedena na 
sposobnost   vladanja.Svodeci   je   na   sposobnost   vladanja   mora   se   podrazumevati 
neophodna   primena   sile   koja   je   jedino   moze   uciniti   efikasnom   (a   treba   je   uciniti 
efikasnom   u   odrzanju   nejednakosti   na   bilo   kom   polju).Izjednacavanje   moci   sa 
vladavinom i njeno svodjenje na funkciju samoodrzanja pretvara moc u cilj i sredstva 
(kako   pojedinaca   tako   i   dustvenih   grupa).Niche   kaze:   moc   i   sve   sto   iz   nje   proistice 
usmerava na vladanje putem sile onih koji njome raspolazu

1

3. Vertikalna i horizontalna stratifikacija drustva

Kada se govori o odnosu moci i vladavine, govori se istovremeno o vertikalnoj i 

horizontalnoj   stratifikaciji   drustva.   Moc   kao   vladavina   i   sposobnost   nametanja   volje 
drugome u najvecem broju slucajeva uzima se kao osnov drustvene stratifikacije. Ona 
dovodi do uspostavljanja hijerarhije u drustvu, cime se odredjuje i polozaj pojedinaca.

U   savremenoj   socioloskoj   praxi,   drustvena   stratifikacija   pociva   na   3   osnovna 

elementa:1) bogatstvo drzave, drustva ili naroda

    2) ugledu u drustvu
    3) posedovanju odredjenog kvantuma moci
Veber: " Stratifikacija drustva je posledica nejednake raspodele moci zbog cega je 

moc osnov svih nejednakosti u drustvu i nejednakosti drustava. "

Marxisti - osnov drustvene stratifikacije proizilazi iz odnosa prema posedovanju 

sredstava za proizvodnju i ucescu u raspodeli dobara. "Dokle god postoje 2 drustvene 
grupe, 1 koja poseduje srestva za proizvodnju i druga koja ih ne poseduje ali radi na 
njima, postojace i nejednakost u prisvajanje i raspodeli proizvoda rada."

Osnov drustvene stratifikacije je u raspodeli drustvenog bogatstva i pojavljuje se 

jedna od znacajnih f-ja: kontrola. Ona cini osnov ekonomske i politicke vladavine. 

Zarazliku od vertikalne, horizontalna stratifikacija podrazumeva deobu drustva na 

razlicite tipove teritorijalnih grupa koje su uoblicene u nacije ili narode. Svaka teritorijlna 
grupa u sebi moze akumulirati veci ili manji kapacitet moci. Razlika u kapacitetu moci 
izmedju   nastalih   teritorijalnih   grupa   moze   voditi   ka   uspostavljanju   dominacije, 
hegemonije i exploatacije od strane jedne grupe nad drugom.

Moc je drustvena kategorija jer se uvek meri prema drugome. Ona je promenljiva 

kategorija, relativna i ne postoji apsolutna moc.

4. Osnovni drustveni procesi

Dva osnovna procesa u drustvu su:
-proces stvaranja
-proces razaranja
Ova dva procesa izazivaju suprotne posledice u drustvu.Ako se moc definise kao 

sposobnost stvaranja u okviru tog drustva covek ima mogucnost stvaranja novog ali nije 
nemoguce ne zapaziti da se kroz stvaranje novog kvaliteta ispoljava i razaranje (novo rusi 
staro).To  govori  da  su  ovi  drustveni  procesi  u  medjuzavisnosti.Proistice  da moc kao 
drustvena kategorija uvek se ispoljava i meri u odnosu prema drugom coveku, drustvenoj 
grupi ili drustvu, da je ona relativna i promenljiva kategorija.Sve to ukazuje da postoje 
brojna znacenja moci pa se ona cesto prevodi kao mogucnost ostvarenja gospodarenja ili 
delovanja snaga kao odlucivanja o necemu zatim kao dar za obavljanje nekih delatnosti. 
Kod nas u srpskom jeziku se obicno prevodi moc kao telesna ili duhovna jacina koja 
moze mnogo ili moze sve.Ono sto dejstvuje protiv volje drugoga, kao snaga i vlast, kao 
velika snaga koja osvaja. Nas teoreticar Gajo Petrovic pokusao je da ogovori na teorijsko 
odredjenje pojma moci i sile.On razmatra moc kroz znacenja.Moc kao snaga, moc kao 
nadmoc,moc kao stvaralastvo.Moc kao nadmoc podrazumeva dominaciju, vladavinu i 
eksploataciju ali uz primenu sile.Uspeo je da napravi razliku izmedju moci sile i nasilja.

                            

2

background image

1) zajednicki jezik i tradicija
2) slicna kultura
3) istorijska sudbina
4) teritorija

                                6. Politicka moc i njeni elementi

     Politicka moc je sadrzana u sposobnosti vladanja, odnosno nametanja svoje 

volje drugome. Ne poklapa se sa politickom vlascu jer neko moze imati politicku moc, a 
da nema politicku vlast. Politicka vlast je osnovno obelezje politicke moci. Politicka moc 
bez   vlasti   je   samo   drustvena   moc.   Politicka   moc   u   savremenim   uslovima   se   tezi 
nametnuti kao globalna politicka moc.

Elementi politicke moci

I

) vojna sila - cesto se pojam vojne sile izjednacuje sa pojmom vojna moc, sto nije 

prihvatljivo jer vojna sila predstavlja krajnje sredstvo za ostvarivanje politicke moci, dok 
vojna moc podrazumeva jos neke elemente drustva:

1)   vojni   potencijal   drustva:   brojnost   armije   i   broj   stanovnika;   sposobnost 

staresinskog kadra; kvalitet i kvantitet naoruzanja; geostrategijski znacaj teritorije; sistem 
uredjenja ili utvrdjivanja teritorije; kvalitet sistema komandovanja...

2)   vojno-tehnicki   potencijal:   uskladjenost   ekon   snaga   drustva   i   proizvodnje 

naoruzanja; sposobnost drustva da se prilagodi ratnim potrebama; uskladjenost nauke, 
tehnike i proizvodnje vojne opreme sa potrebama vojne sile u datomn trenutku.

3) moralni potencijal drustva korene nalazi u: drustvenom uredjenju; odnosima 

drustvenih   klasa;   odnosima   prema   nacionalnim   manjinama;   u   tradicijama   naroda; 
karakteru rata...

II

) stanovnistvo i teritorija za politicku moc su veoma znacajni kroz sagledavanje 

geostrateskog polozaja i ukupnih demografskih karakteristika stanovnistva

III

) ekonomska snaga - za politicku moc nerazvijeni ekonomski odnosi unutar 

drustva i medju drustvima su medju najcescim uzrocima zategnutih odnosa

IV

) drustveno-politicki odnosi u drustvu sagledavaju se kroz drustveno-politicki 

sistem.   Razliciti   procesi   koji   se   odvijaju   unutar   jednog   drustva   doprinose   nastajanju 
razlicitih   oblika   politickog   organizovanja.   Kada   osvoje   politicku   vlast,   odredjene 
drustvene   grupe   ne   dozvoljavaju   dalje   demokratske   procese.   U   principu,   proces 
odlucivanja se odvija u uskom krugu elite na vlasti.

V

)   ideologija-je   iskrivljena,   iracionalna   svest   o   stvarnosti.   Ona   je   odredjeni 

pogled na svet, sistem vrednosti i postoje i pravila ponasanja odredjenih klasa. Kroz 
istoriju, ideologija je imala znacajnu ulogu u revolucionarnim promenama u kojima je 
uvek dolazilo do smene drustveno-politickih formacija.

                     

4

7. Teorijsko odredjenje sile i vojne sile

      def:   Sila   je   samo   1   od   sredstava   i   put   za   ostvarivanje   drustvenih   ciljeva 

nametanjem   svoje   volje   drugome   ili   vladavinom   putem   prinude   nad   odredjenim 
drustvom.

    Efikasnost sile kao sredstva za ostvarivanje ciljeva i interesa moci najcesce je 

proporcionalno   ukupnoj   moci   drzave.   Kada   se   razmatra   u   korelaciji   sa   moci,   ona 
podrazumeva jacanje prvenstveno politicku moci u vidu sposobnosti primene sile. 

     Da bi ostvarivala odredjene ciljeve, sila primenjuje sredstva koja nisu samo 

fizicke prirode, vec ih cini niz postupaka i razlicitih metoda za primenu sile, odnosno 
vrsenje prinude radi nametanja svoje volje drugome. 

      Istorijsko   iskustvo   pokazuje   da   posedovanje   sile   najsnaznije   doprinosi 

povecanju politicke moci, pa se cak, ponekad politicka moc iskljucivo zasnivala na sili. 
Medjutim,   silu   ne   treba   zanemarivati   ni   onda   kada   ona   deluje   suprotno   drustvenim 
interesima jer tada moze delovati kao kocnica razvoja drustva. Uzrok je neprihvatanje od 
ljudi, izazivanje otpora i tako se postize suprotan efekat. 

     20. vek je doneo nesto novo u primeni sile - pojavu nuklearnog i oruzja za 

masovno unistenje, pa se sili dala neogranicena moc. Pojavom nuklearnog oruzja najvise 
je dobila vojna moc. Ona je dobila neogranicene prostore, delovanje i mogucnosti. Zbog 
toga   znacajan   broj   savremenih   i   vojnih   teoreticara   smatraju   da   nuklearnu   silu   treba 
ograniciti svim sredstvima.

   Po svim teoreticarima postoje 2 pristupa sili:

I

) realisticki pristup

1) pacifisticko misljenje

  - sila pripada destruktivnoj strani drustva. Kao takva, 

predstavlja opasnost po njegov razvoj. Institucionalisticki i legalisticki pristupi smatraju 
da ljudsko drustvo nije dobro organizovano jer mu nedostaju institucije ili pravni sistemi 
koji bi usmerili ponasanje ljudi vise na mir i saradnju medju sobom. [ Ruso, Gracijus ]

2) realisticko misljenje

 - istorijski je evidentno prisustvo sile i prihvacena je kao 

neminovnost.   Pridat   joj   je   znacaj   i   kao   pokretackoj   snazi   drustvenog   razvoja. 
Rodonacelnik ove teorije je Makijaveli " Sila je iznad drustva, ona je oruzje i ono sto 
omogucuje opstanak drzave je pre kvalitet oruzja nego kvalitet njenog ustava."

Hobs:   "Covek   je   po   svojoj   prirodi   zao,   tezi   za   vladanjem   i   prestizom   i   kao 

posledica svega toga, tezi za postizanjem veceg kvantuma moci."

Morentajn   promovise   silu   u   cilj   i   sredstvo.   Uvodi   se   i   druga   znacajna 

determinanta, a to je nacionalni interes.

Realisticka teorija na zapadu je danas skoro prevazidjena a u primeni su:
1) opsta teorija sistema
2) teorija biheviorizma
3) teorija funkcionalizma

II

) psiholoske teorije

Kvinsi Rajt je pokusao da odgovori na pitanje kakav je pristup psihe coveka u 

primeni  sile.  Ova  teorija  je znacajna  jer  posebnu  paznju  posvecuje  agresivnosti  kao 
psiholoskoj osnovi primene sile u drustvenim odnosima. Frojd: "Organizam (drustvena 
grupa) se stiti unistavajuci druge zivote." Najcelovitiju kritiku Frojdovih stavova dao je 

5

background image

-neoružane i
-oružane oblike primene sile.

- u medjunarodnim odnosima dolazi do primene sile onda kada stepen i oblik 

medjuzavisnosti ne dozvoljava jednoj strani da postovanjem interesa druge strane pribavi 
za sebe koristi neophodne za svoj opstanak i razvoj

9. Pojam ravnoteže snaga u metodi uspostavljanja

Ravnoteza   snaga   predstavlja   uspostavljeno   stanje   odnosa   u   medjunarodnoj 

zajednici na bazi odredjenih principa i nacela.

Posle II Svetskog rata uspostavljena je ravnoteza snaga na osnovu formiranja 

vojno-politickih organizacija - Hladni rat. Bilo je prisutno nekoliko elemenata:

1)   bipolarizma   izmedju   dve   vojno-politicke   organizacije.   Dolazi   do   podele 

medjunarodne   zajednice   na   2   sfere.   To   je   bio   period   najvece   konfrotacije   medju 
drzavama, cak se za sve odluke i resavanje problema oslanjalo na 1 ili drugu stranu

2) najveca trka u naoruzanju da bi se obezbedila nadmoc nad drugom stranom i 

prevlast u medj zajednici. 80-ih i 90-ih javlja se potreba za sredstvima "sa distance" - 
krstarece   rakete   i   tad   je   zaceta   izgradnja   informaticke   tehnologije   u   vodjenju   ratnih 
dejstava. 

3) Period najveceg nepoverenja medju blokovima i samim drzavama. Posebno je 

bilo izrazeno u resavanju teritorijalnih i granicnih problema

4) trka u ekon prevlasti je dovela do najveceg nesklada u ekon razvoju. Male 

zemlje sve vise zaostaju. Razvijeni u odnosu na nerazvijene su za 350-400 godina

5) stalne pretnje po mir u svetu

Ravnoteza snaga je klasifikovana prema kriterijumima: 

I

) prema broju centara moci koji se uravnotezuju:

1) bipolarna
2) multipolarna
     Ovi centri moci se javljaju kao regionalni centri moci, kao na pr Turska u 

islamskom svetu; Egipat u arapskom svetu (uz podrsku Amerike); Japan na istoku; Brazil 
u   Juznoj   Americi...   Teznja   je   ka   regionalizaciji   da   bi   bili   marginalizovani   zbog 
uspostavljanja nadmoci Amerike.

II

) prema prostoru koji zahvata:

1) globalna
2) regionalna
3) lokalna ili nacionalna

III

) sa stanovista ekonomskih faktora:

1) primarna
2) sekundarna
3) tercijarna

7

Želiš da pročitaš svih 66 strana?

Prijavi se i preuzmi ceo dokument.

Ovaj materijal je namenjen za učenje i pripremu, ne za predaju.

Slični dokumenti