САДРЖАЈ:
УВОД . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
ЖЕНСКИ ЛИКОВИ КОСОВКЕ ЕПИКЕ . . . . . . . . . . . . . . . .5
ЗАКЉУЧАК . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
ЖЕНСКИ ЛИКОВИ КОСОВСКЕ ЕПИКЕ
Наша народна епика представља борбу против насиља,
робства, борбу против нечовештва! У пјесмама свих циклуса
одјекује борбени зов на жртве, на погибију због бољег, достојнијег и
праведнијег живота. Али посебно мјесто у нашој народној епици
заузимају пјесме о Косову. Као што знамо наша епска поезија се
дијели на девет циклуса: Неисторијски,Предкосовски, Косовски,
Циклус Марка Краљевића, Покосовски, Хајдучки, Ускочки, Циклус
ослобођења Црне Горе и Циклус ослобођења Србије. У свим овим
циклусима имамо јунаке, различите догађаје, емоције али Косовски
циклус заузима посебно мјесто. Прожет је највећим емоцијама,
његова тема је трагедија послије које се Српски народ никад није
опоравио. У тим пјесмама о Косовском боју нема хумора, нема
ведрих тонова. Из сваке ријечи избија тешка стварност, свака пјесма
је једна велика трагедија а све пјесме укупно представљају трагедију
читавог народа. И сам Вук С. Караџић каже:
»Ја мислим да су Србљи и прије Косова имали јуначких пјесама од
старине, но будући да је она премјена тако силно ударила у народ,
да су готово све заборавили што је било донде, па само оданде
почели наново пјевати и приповједати.«
1
Та трагедија долази до врхунца појавом Косовке дјевојке и мајке
Југовића. Читаво Косово поље је прекривено мртвим јунацима
након крваве битке. Тишина влада, јер су сви изгинули, и у ту
тишину мајка и вјереница уносе немир свог срца и мјере њим
величину губитка. Царица Милица која је изгубила мужа и браћу,
девет Југовића. Велика туга је и њено срце обавила. Три несрећне
жене, једино заједничко што им је остало је њихов бол због губитка
вољених особа. Губитак њих три представља и губитак свих жена!
1
Цитат В.С. Караџић, у др Војислав Ђурић „СРПСКОХРВАТСКА
НАРОДНА КЊИЖЕВНОСТ“, САРАЈЕВО, 1955; стр.11.
3
