1. UVOD

Cilj mog pisanja ovog seminarskog rada je da uputim mlade sportiste kako da 

spoznaju  i da se okrenu pravim vrednostima sporta. Kako da steknu jedno mnogo šire 

gledište o sportu(da ga sagledaju objektivnije) i da ono što smatraju prirodnim i dobrim 

ne mora tako biti, već da njihovo mišljenje može biti rezultat snažnog uticaja istorijskih i 

društvenih sila.

Temom  “  društvo,  sport  i kultura”  otkrivamo  povezanost  društva sa sportom, 

sporta sa kulturom,   povezanost društva i kulture kao i medjusobnu povezanost ova tri 

pojma.   Značaj   za   sociologiju   sporta   je   u   tome   što   saznavanjem   veza   između   ovih 

pojmova možemo otkriti na koji način   sport i kultura mogu pospešiti razvoj društva i 

doprineti ravijanju jedne ličnosti koja stremi savršenstvu. Možemo istraživati pozitivne i 

negativne uticaje sporta i kulture na čovekovu ličnost, kao i strategije odbrane sportskom 

socijalizacijom.

Sport   se   ne   može   posmatrati   izolovano   od   društvenog   stanja   i   kulturnog 

konteksta.   Svako   društvo   predstavlja   izvesnu   organizaciju   proizvodnje,   društvenih 

delatnosti i društvenih odnosa; to je samodovoljan sistem akcije koji je sposoban da 

postoji duže nego što je životni vek pojedinca. Društvo se sastoji iz mnoštva grupa i 

slojeva;   društvena   podela   rada   stvara   uslove   i   nameće   da   se   pojedine   grupe   bave 

specijalizovanim delatnostima (privrednim i vanprivrednim), i tako su upućene jedna na 

drugu.

Za   neka   društva   je   karakteristično   prekomerno   verovanje   u   sport   i   njegove 

funkcije, dok je za druga sport nešto sekundarno i marginalno. Preterano verovanje u 

sport void do njegove mitologizacije, jer se na sport gleda kao na neku novu vrstu religije 

koja treba da omogući ostvarenje vodećih ideala. Šta-više, sport se, danas, u kriznim 

vremenima   počinje   posmatrati   kao   spasonosna   formula   za   društventi   prohodnost 

(pokretljivost).

Društvo ima različite podsisteme (ekononomija, politika, kultura, nauka, sport 

itd.), koji imaju svoju relativnu autonomiju. Sport se smatra marginalnom društvenom 

aktivnošću   mada,   danas,   sve   češće   sa   periferije   društvenog   života   dolazi   u   centar 

društvenih zbivanja. Istraživaci sporta smatraju da on ipak ostaje marginalna aktivnost, 

bar iz dva razloga: prvo, manje je važan u odnosu na centralne ('žarišne') delatnosti kao 

što su privreda, obrazovanje, nauka itd; drugo, sport ostaje marginalna delatnost zbog 

načina na koji se tretira, statusa koji mu se pripisuje od zvaničnih nosilaca društvene 

moći. 

Naučna saznanja i istraživanja sporta, kao relativno autonomnog sistema, nisu 

moguća ni plodonosna bez istraživanja društvenih, civilizacijskih i kulturnih tokova.

2.1 POJAM DRUŠTVA

U   sociološkoj   literaturi   se   srećemo   s   upotrebom   reči   društvo   koja   ima   više 

značenja.   Najpre   se   upotrebljava   da   bi   označila   skupni   život   koji   čine   više   jedinki, 

imajući u vidu razlike ljudskog od životinjskog, zatim izrazom društvo podrazumeva se 

svaka posebna zajednica koja je u sastavu ljudskog društva (gens, pleme, narod, nacija 

itd.),   kao   i   profesionalne   organizacije   (društvo   sociologa,   ekonomista,   pravnika, 

lekara,inženjera itd.). 

Takođe se pridaju različita značenja izrazu društvene pojave. Jednom se misli na 

pojavu proizvodnje, drugi put na pojavu ratne operacije, treći put na pojavu kriminala. 

Zato se ovi termini koje se koriste u sociologiji moraju bliže odrediti kako bi se mogao 

doneti zaključak na koje se značenje odnosi izraz društvo.

1

Slika 1: Društvo

1

 

Više o značenju reči „društvo” videti: 

Rečnik srpsko-hrvatskog književnog jezika

, I tom, „

Matica 

hrvatska

”, Novi Sad — Zagreb, 1967.; Lukić Radomir, 

Osnovi sociologije

, „Naučna knjiga”, Beograd, 

1989.; i Prokić Boško

, Sociologija

 (grupa autora), „Privredni pregled”, Beograd, 1982.

2

background image

na   individualne   činjenice.   Društvo   utiče   na   naša   ponašanja,čak   i   kada   toga   nismo 

svesni.U grupama se čovek oseća sigurnije, a bez njih bi društvo bilo haotično. 

Specifičnost sociološkog pristupa sastoji se upravo u polasku od situacije. Tako, 

uzroci nekih pojava i procesa vrlo često su nevidljivi ili su povezani s nekim društvenim 

karakteristikama koje nam se čine neutralnima. Mnogobrojne pojave i procesi društveno 

su zavisni, iako nam se to ne čini. Neki autori su dokazali kako su bavljenje sportom i 

zainteresovanost za sport potkrepljeni društvenim faktorima jer su različite društvene 

grupe   ne   samo   zainteresovane   za   različite   vrste   sportova,   već   se   i   bave   različitim 

sportovima  (Mihailović,   1987.).   Tako   je   među   učenicima  i   studentima   te  osobama  s 

visokim obrazovanjem zainteresovanost za sport najizraženija (u proseku oni vladaju s 

2,5 do tri sportske veštine), a među domaćicama najmanje izražena (vladaju samo s 

jednom sportskom veštinom), među poljoprivrednicima i KV te VKV radnicima najdraži 

je sport nogomet, a među visokoobrazovanima košarka (domaćice najviše vole klizanje – 

Mihailović, 1987.), a vrhunski su sportisti u daleko većoj meri iz urbanih nego iz ruralnih 

sredina (Havelka i Lazarević, 1981.)

Slika 2: Zanimanje i interes  za sport

4

Želiš da pročitaš svih 12 strana?

Prijavi se i preuzmi ceo dokument.

Ovaj materijal je namenjen za učenje i pripremu, ne za predaju.

Slični dokumenti