Politička sociologija

POLITIKA KAO POZIV
Pod politikom se podrazumeva upravljanje ili uticaj na upravljanje političkim savezom koji nazivamo državom. Državu je sociološki moguće definisati samo pomoću specifičnog sredstva koje je njoj, kao i svim ostalim političkim savezima svojstveno: fizičkim nasiljem. U ovom smislu, savremenu državu treba shvatati kao ljudsku zajednicu koja unutar određene teritorije (jedno od njenih obeležja) zahteva monopol na legitimno fizičko nasilje. Država se tako smatra jedinim izvorom prava na upotrebu nasilja. Nju, kao i sve političke saveze koji su joj u istoriji prethodili sačinjava odnos  vladanja nad čovekom, zasnoovan na sredstvima nasilja.
Postoje tri osnove legitimiteta, odnosno tri unutrašnja razloga koja opravdavaju vladavinu:
1. autoritet onog „večnog juče“, odnosno autoritet običaja posvećenih prastarom navikom i valjanošću ljudi da ih poštuju.

• to je tradicionalna vlast koju su vršili patrijarh ili feudalac starog kova.

2. autoritet zasnovan na izuzetnom daru pojedinca – harizmi. Ovaj autoritet karakteriše sasvim lična privrženost podanika stvari jednog čoveka kao i njihovo poverenje u njega kao ličnost, ukoliko ga odlikuju izuzetne sposobnosti, heroizam ili druga svojstva koja stvaraju vođu.

• nju poseduje prorok, ili na području politike – izabraani ratovođa, plebiscitarni vladar, veliki demagog ili čelnik neke političke partije.

3. autoritet koji se nameće na osnovu legaaliteta, na osnovu verovanja u valjanost određenog legalnog statuta i pozitivne „kompetencije“ zasnovane na racionalno utvrđenim propisima – autoritet zasnovaan na poslušnosti koju predstavlja izvršenje obaveza shodno ustanovljenom statutu.

• To je vlast koju vrši sluga moderne države, kao i svi nosioci vlasti koji su u tom pogledu bliski.

Harizmatski vođa se pojavljuje u dva lika, u liku čarobnjaka ili proroka sa j edne, i izabranog ratovođe, vođe grupe sa druge strane. Zapadu je ipak svojstveno političko vođstvo oličeno u slobodnom demagogu, i ovaj tip se najčešće pojavljuje u liku čelnika parlamentarne partije. Svako sprovođenje vlasti koje podrazumeva administrativni kontinuitet traži s jedne
strane da podanici slušaju gospodare, a sa druge da gospodari, zahvaljujući ovoj poslušnosti, raspolažu materijalnim dobrima koja su nužna da bi se u slučaju potrebe primenila sila. Dakle, da bi se vlast sprovodila, potrebno je: 1. postojanje administrativnog štaba – spoljni vid političkog sprovođenja vlasti, njegova poslušnost je zasnovana na dva motiva: na materijalnom obeštećenju i na društvenoj časti, i 2. postojanje materijalnih sredstava za upravljanje – državne administracije, se po ovom stanovištu, dele u dve kategorije:
a. prva sledi načelo štab i službenici na čiju poslušnost nosilac vlasti užno računa, sami su vlasnici sredstava za upravljanje. b. Druga sledi suprotno načelo – štab je odvojen od sredstava za proizvodnju.